IBNU 'ISMAIL

2007-03-15T18:22:00.000Z

Moving

2007-02-04T11:54:00.001Z

Salam

I have moved to http://eljundiyy.multiply.com/

Dakwah course in Newcastle

2007-01-14T11:48:00.000Z

Poster for da'wah course in Newcastle. Click on poster to enlarge.

Kafirs' R us-My seposen response Part 2

2007-01-01T17:12:00.000Z

Dr Farish A Noor also didn’t come up with an alternative for the term “kafir”. Even the term “non-muslim” is not accepted by him. What should we call them then? Muslims? I don’t think that is an option!
Dr Farish A Noor also condemned Ibnu Taimiyah by saying that he opposed positive open discussion and also called for a clear divide between muslims and ‘kafir’. I am not a big fan of Ibnu Taimiyah, but I could not tolerate anyone who did not give a true picture about him.
Ibnu Taimiyah only called for purification of Islam and its practices due to the fact that too much “fahaman asing” had crept into this deen during his time. Greek philosophy was one and it had been discussed in the creed (akidah) subject. As a result, the subject of creed (akidah) had become very complicated subject. It used to be very simple and could be understood even by the badouins in the time of prophet. This complication had produced so many divisions and sects which had weakened the ummah. To name a few, 'Muktazilah' , 'khawarij', 'Qadariah', 'Jabariah' etc.
He also used his critical thinking to criticise any aspects of the Islamic practice that brought weakness to the ummah. One of it was the tendency of the ulama’ of that generation to blindly follow the ulama’ that come before them (taklid). He thinks that taklid by the ulama’s of his generation had made Islam not able to deal with new things. Thus, he opened back the door of ‘ijtihad’…
to be continued

2006-12-15T09:12:00.000Z

currently fall in love with this song
Jalan Dakwah by Abu Urwah

Dari barisan usrah
dan dari umbi tarbiyah
muncullah lah sinaran fikrah
islam terus meniti masa
dari dewan yang selesa ke jalanan yang berhbab
pejuang kadilan dan penjulang kebenranan
bersama islam membina ummah
usaha daulatkan syariat
agar hidup penuh barakah
didalam sedih dan ketawa
dalam susah dan mewah
tetap teguh iman dan takwa

sehati sejiwa
dulu kini selamanya
walau apa yang melanda hadapi bersama
ya Allah ya rabbi
teguhkan iman kami
moga tabah hati tak berbelah bagi
berbekalkan islam
membina masyarakat
mengukuh ummat insan sejagat
setiap mehnah pastinya ada hikmah
berbaik sangka pada yang esa

rasulullah contoh ikutan
rinsip syura jadikan amalan
korban masa tenaga kita
dan fikiran perkasakan maruah kita
sehati sejiwa dulu kini selamanya
walau apa yang melanda tabah hadapi bersama
Ya Allah Ya rabbi
teguhkan iman kami

2006-12-15T08:57:00.001Z

This is my comment in Malaysia today
Click here to see the full discussion

Not all non-muslim women need to follow this bill. It applied only to those who work in restaurants and certain public places. Please read the bill carefully and don't just blindly follow what the mass media said.

Why can't see it as a move to liberate women from being exploited in business? why can't we see it as an issue of professionalism? A Doctor can't wear what they want can they? Stop being Islamophobic.

This is an article about similar move by China...I wonder what the Islamophobic would say....

Female civil servants in eastern China have been banned from wearing sexy clothes and told not to use "dirty" language in the office.

Women have been asked to refrain from wearing revealing tops and leggings as well as too much jewellery at work, state media report.

They should "dress in a serious, proper, simple and natural way".

The regulations are the first of their kind in the country, says the partly state-owned China News Service.

The clothes must not be "avant-garde and ostentatious" , the regulations announced by the Zhejiang provincial archives bureau say.

Nor should they be "too thin and tight or showing the under-garments" .

'Elegant'

The report also recommended women should adopt manners in line with their professional positions.

"They should use elegant language, avoid rude words and must not in any case use dirty or strange words," it said.

"When they receive guests or speak on the phone, they must say 'please' and 'thank you'," the report said.

"When they are dealing with people outside the office, they must be mindful of the government's image and their personal images."

Wu Ling, director of the women's commission of the bureau, said her office formulated the rules because more than 70 workers in the bureau's 90-strong office were women.

"The reason why we see dressing as a priority is because it is the first impression that people get from the female civil servants," she said.

Story from BBC NEWS:
http://news.bbc.co.uk/go/ pr/fr/-/2/ hi/asia-pacific/ 3621864.stm

Kafirs 'R Us: Why we need to think beyond the Muslim-Kafir divide.

2006-12-14T11:55:00.000Z

Salam.

I hope that it is not too late for me to respond regarding this matter. I would comment mostly on the first part of Dr Farish article.
I was quite distress to read about his experience with an ustaz which I think was brought into light to stress his point about the negativeness of kafir word usage in our society. Before proceeding, I think I need to emphasise here that I totally disagree with the ustaz (not ustaz azmi, but ustaz mentioned in the article) point of view as I believe that kafirs are those who reject the truth brought to them. In the case of the people who live in an isolated island, how on earth are they going to reject the truth (Islam) when it is not brought to them yet? They are NOT kafir. I think most Muslims in Malaysia hold this view and I wonder why a PhD holder like him would want to bring up the above experience. He had given an exaggerated negative picture of how the kafir term used, and he did this purposely to support his point that came later in his article.
I would have to agree with Dr Farish that “kafir” term does give a negative meaning in Muslim communities throughout the world, though not in an exaggerated way as mentioned earlier. That was the reason behind the call by Dr Yusuf Qardhawi to adress the ‘kafir’ as non-muslim for the sake of ‘dakwah’. The idea is to break any unnecessary barrier so that propagatory work would be easier, not the like of Dr Farish’s that want the barrier to be diminished so that Muslims can ‘integrate’ and be like the non-muslims. However, I have to refuse his invitation to abandon the usage of kafir word altogether as it is the term used by Allah SWT in the Koran and in the sayings of the prophet Muhammad SAW. Even though the word used to mean something else, it has become a religious term to refer to the non-believer. Yes, the meaning of certain word would change as time goes. Regardless, it would not be appropriate for us to change the meaning of kafir in the Qur’an. Let us have a look Chapter 2 (The Cow) verse 26 in the Koran which says “But if you fail to dothis and you will most certainly fail, then hae fear of the fire whose fuel is men and stones and which has been prepared for the Al Kafiruun”. Can you imagine of changing the meaning of “Al Kafiruun” in this verse? Certainly not! Those who cover seed with soil (petani??) would be very angry if they are the one referred in that verse! Kafirs R’ us? Huh? Do you want to be the people adressed in that verse!! To be continued……

Kafirs 'R Us: Why we need to think beyond the Muslim-Kafir divide.
(Part I)
It should be old news to us by now that we live in a country where sectarian politics is the cornerstone of Malaysian political culture and that the sectarian/communita rian mindset permeates all levels and areas of Malaysian life. For decades, even before independence, Malaysians have been encouraged (first by the colonial authorities and later by the post-colonial elite) to think firstly in terms of their own narrow and exclusive communitarian interests.(1) Racial divisions form the basis of Malaysian politics, and these artificial ethnic frontiers are further enforced and perpetuated by the communalist and sectarian parties that rule this country.
Increasingly, however, we have witnessed the slow but inexorable process of a delineation of communitarian borders of sorts: While in the past we were taught to think in terms of 'Malay/Bumiputera' , 'Chinese' and 'Indian' divisions, these days a second register of differentiation has crept into the picture: that of religious difference. As if it was not bad enough that Malaysians remain divided on issues of race, ethnicity and language, nowadays we cast suspicious glances across another contentious divide: that between Muslims and ' kafirs'.
Of course it has to be pointed out that the Muslim-kafir divide is just as artificial a construct as the racial/ethnic divide. What is more this division is introduced to us now from an early age, and speaking of my own case I only encountered the final frontier of the Muslim ummah while at school. The fateful encounter happened while I was attending religious (re: Islamic) class (the other kids were attending Civics class instead). The ustaz (teacher) was teaching us about Muslims and Kafirs. The dreaded kafirs, he informed us, were our enemies and that Muslims had to be on guard all the time. The redoubt of Islam was besieged from without by the nefarious non-believers who would do anything to overcome our faith and confidence, and were constantly conspiring to bring about the downfall of Islam. This was the same ustaz who claimed that our biology textbooks were full of kafir theories of evolution and that the pages with drawings of human skeletons should be ripped out of the book because such graphic images were haram.
Some of us found it odd, to say the least, that we were now being told that our friends and teachers were the evil enemy who we had to guard ourselves against. Reacting to this sudden epistemic crisis that had befallen me, I turned to the ustaz and asked him a hypothetical question:
"Dear Ustaz", I began, "if what you say about the kafirs is true, then tell me what would happen in the following case. Suppose there was a remote island someone out there and on that island lived a community of people who had no contact with the outside world. They have never heard of Islam, Muslims, the Prophet or any other religion for that matter. Would they still be kafirs and what would be their fate?"
With booming voice and flared nostrils the ustaz turned to me and said: "You big-eared skinny boy, how dare you ask such a profoundly stupid question? Of course they are kafirs because they are not Muslim, and like all kafirs they will end up burning in hell for eternity."
I protested on the grounds that this fictional community I had just invented had never heard of Islam or the Prophet. How could they possibly be blamed for not being Muslim, and how could they be judged and condemned for something they were technically not responsible for and guilty of? But at this point the ustaz began to point to the ceiling with his forefinger (a dangerous sign, as that meant he was about to lose his temper and someone was about to be caned) and warned me that I would fail my religious class if I kept asking such provocative questions.
More than two decades later I find myself an older (and hopefully wiser) person and my understanding of Islam has developed accordingly. Irked by the ustaz's unsatisfactory answer, this question has been an abiding concern of mine for years. (I kid you not, dear reader - I literally spend nights awake thinking of it.)
The question has become all the more relevant and the answer all the more important now, as we live in a world where religion has become so thoroughly politicised and the form and content of all religions perverted by those who claim to be defenders of the faith. From the Muslim world to neo-Conservative America, from India, now under the sway of the Hindu fascists of the BJP/RSS to Israel, now under the domination of Zionist zealots; we see the signs of intolerance, religious bigotry and sectarianism all around us. In case any further proof was needed, evidence of this sort of sectarian thinking was demonstrated recently by our very own Prime Minister, who warned Muslims of the dastardly 'Jewish conspiracy' to rule the world by proxy at the OIC conference. Perhaps it does not come as a surprise to us that the Islamists of the opposition were not inclined to issue a protest against this obviously sweeping general statement, for it is well known by now that both UMNO and PAS speak the same language of oppositional dialectics when dealing with the relationship between Muslims and the Other.
The irony is painfully obvious: Practically every religion in the world claims to bear the universal message of love, peace and tolerance for humanity in general. Yet if you have been watching the news or reading the papers over the past few years, you would have noticed that there has been an awful lot of blood-letting in every part of the world. Much of this senseless bloodshed has been carried out in the name of God. Mosques are smashed to pieces in India so that Hindu fascists can erase the Muslim past of the country. In Afghanistan Buddhist statues are demolished so that Muslim fascists can forget their Buddhist and Hindu past. The erasure of the past takes place faster than history can be written, and all of this is happening in the name of God and universal love. If this is how religious people show their love for others, one wonders what they might do when they get upset…
The root of the problem, however, is not religion itself. There is nothing in Islam, Christianity, Hinduism, Buddhism or any other creed that says 'thou shalt go into thy neighbours territory and conduct carpet bombing and terror attacks so that thou mayest lay claim on his vital resources or commiteth ethnic cleansing'. Yet as Abdulaziz Sachedina has argued in his Islamic Roots of Democratic Pluralism (2001): 'The problem of religion as an instrument of political ends is as old as history'.(2) The question is how and why is religion so often used as the basis for a politics of communitarian and/or sectarian politics, and how can we get out of this trap? The question is doubly important in the context of plural societies like Malaysia, India, Europe and America, where this diversity – if not managed and instead manipulated – can turn into a potential tinderbox instead.
Kafirs and Others: The need for Muslims to rethink alterity and difference.
One could argue that the root of the problem lies in the terminology we use ourselves. The term 'kafir' has to be understood and analysed in its historical context and here is where the exercise of ijtihad (rational critical interpretation) comes in.
Now 'Kafir' is a morally loaded term. It is descriptive, normative and prescriptive at the same time. Of late there have been some well-intentioned (but I would argue, ultimately naïve) people in this country claiming that the term kafir is neutral. If that be the case, I would challenge them to go to their neighbour's house and start calling them kafirs and wait to see the results. Soon enough it will become clear to them that the term kafir does not simply mean non-Muslim: it is a negative term that frames the Other as the diametrical opposite and negative juxtaposition to the Muslim norm.
In fact I would go even one step further by arguing that even the term 'non-Muslim' is problematic, for once again it sets the Muslim subject as the norm and the other as its negative counterpart, recognised and identified by his/her deficiency. One does not, for instance, refer to women as 'non-males'; and if any man attempts to do that I dare say that he will be met with a very strong contrary response in due course. So why do we Muslims continue to see other human beings as those who do not have what we have ( i.e. they lack a Muslim identity) and why do we maintain such negative categories like 'kafir' and 'non-Muslim' in our daily expression of normative Islam? It should be obvious by now that to think of others in terms of lack or deficiency is patronising and demeaning, if not downright aggressive and provocative.
What is more, by employing such a simplistic mode of differentiation we also contribute to the homogenisation of the category of 'Muslim' itself, and by doing so give the mistaken impression that only the Muslim-Other dichotomy matters; denying the internal differences that exist in the Muslim community that is actually far more heterodox, plural and too complex to be neatly contained within such simple categories. To put it in another way, to look at other faith groups as the dialectical Other to the Muslim community becomes a convenient way to overlook the 'others' within the Muslim community itself, and an easy way to erase or deny that such differences exist in our midst.
Let us get to the bottom of this and investigate the etymological roots of the word itself, how it came into being, how it was first used and how it has evolved over the centuries.
The Oxford Dictionary of Islam has, under the heading 'Kafir', the following definition: 'Kafir : Unbeliever. First applied to Meccans who refused submission to Islam, the term implies an active rejection of divine revelation. All unbelievers are thought to face eternal damnation in the afterlife.' (3) Related to the word kafir is the term kufr (disbelief), which the dictionary notes 'is a significant concept in Islamic thought, the word kufr or one of its derivatives appears in the Qur'an 482 times.' The dictionary adds that kufr 'also means ingratitude, the wilful refusal to appreciate the benefits that God has bestowed.' (4)
Does this then imply moral and rational agency at work: i.e. that the state of disbelief (and ingratitude) is a conscious act (of refusal)? Does this mean that every kafir is wilfully blind to the message of Islam – and therefore liable for blame and subsequent moral judgement? To understand this we need to go even further back to trace the etymological roots of the word.
Anyone who has studied the origins of the word kafir would know that its etymological roots lie in the word ' kuffar', which is an Arabic term used in agriculture to mean to 'cover a seed with the earth'. How does the word 'kuffar' change its meaning to the word 'kafir'? The process is a simple one, which is based on what linguists call the 'slippage' of meaning as the Signifier is never permanently affixed to its intended Signified. The metaphor of covering a seed with the earth is transposed to a different context, where it is given a new meaning- that is, to 'cover one's heart' from the message of God. Such examples abound in the religious texts of numerous Ulama and even the Murshid'ul Am of PAS, Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat, has commented on this in his Tafsir Surah Yunus. (5)
The plasticity of the term kafir shows that its meaning is context-bound, and thus can be altered and made to evolve over time according to the circumstances it is deployed. Words can mean different things depending on the context that we use them and how we deploy them. This is a natural phenomenon and it happens to be an ordinary feature of language-use.
Now there exists a plethora of different schools of thought dating back to the earliest stages of Muslim history on the question of the meaning and status of kafir/s. (For as we have mentioned above, the Muslim community is a complex and internally-differen tiated community.) Though many Muslims today make the mistake of immediately conflating the term kafir with a host of negative ideas and concepts (thereby forming a negative chain of equivalences that equates kafirs with evil, the enemy, the outsider, etc) there also exists an alternative view – based on the tauhidic principle of unity of God and creation currently being revived by Islamist intellectuals like Rached Ghannouchi – which locates the kafir within the boundaries of the totality of creation; posits the view that the kafir is the constitutive (and therefore necessary) Other to Muslim identity, and which emphasises instead the common bond of humanity that is shared between Muslims and those of other faiths.
This is a tradition that dates back to Muslim thinkers like the Spanish mystic Sheikh Muhyi al-Din ibn Arabi (6) who, in his Fusus al Hikam (Bezels of Wisdom), argued that caring for other human beings and showing respect to their beliefs and lifestyles was part of devotion to God himself. In the chapter on Jonah in the Fusus al Hikam he writes thus:
"Know that this human creation, in all its spiritual, physical and psychic perfection was created by God… Indeed solicitude in caring for God's servants is better than killing them from an excessive zeal for God… God says, the recompense of one evil (act) is an evil like it (42:40), referring to retaliation (against the Other) as an evil action. But whoever forgives and does good (to the Other) his reward is with God (42:40)… This is because God is manifest in the name of the Other, only through his existence, that whoever preserves him preserves God."
For ibn Arabi, it is clear that love and respect for the other is a step towards devotion to God himself, and any unjustified abuse, persecution or discrimination of others is tantamount to an attack on God as well. Today an entire generation of Muslim thinkers like Rached Ghannouchi, Nurcholish Madjid, Abdul Kareem Soroush and others are saying the same thing: that the bonds of humanity come before all else, and that the relationship between Muslims and others needs to transcend the simplistic oppositional dialectic that has characterised Muslim-Other relations of late and which has been so evidently destructive to all parties concerned.
But when did this hostile view of the non-Muslim other arise and more importantly, why does it endure? Here again a step back in history would prove useful for our enquiry.
End of Part I.
(The author would like to acknowledge the help of Sumit Mandal and Suriya Osman in writing this article.)
Endnotes:

1.
I have raised this point before in my earlier writings. Suffice to say that the introduction of the racial/ethnic census was part and parcel of the colonial enterprise during the 19 th century and was a convenient way for the British (like the Dutch, French, Spanish and American) colonial power to maintain its grip on a plural society that it could divide and rule. It in important to note, however, that the colonial census became increasingly general in its broad specification of ethnic groups. The early census, for instance, did not posit the existence of a homogeneous 'Malay' group, but rather emphasised the differences between Malays, Bugis, Javanese, Rawanese, Kerinchians, Minangs, Patanis, etc. The same was the case with the communities from China and India, who were differentiated into groups like Hakka, Hokien, Cantonese, Bengalis, Tamils, Punjabis, Pashtuns, etc. It was only by the mid-20 th century that the broad categories of Malays, Chinese and Indians was adopted.

1.
Abdulaziz Sachedina, The Islamic Roots of Democratic Pluralism, Oxford: Oxford University Press, 2001, p. 4.

1.
John L. Esposito (ed.), The Oxford Dictionary of Islam, Oxford: Oxford University Press, 2003. p. 165.

1.
Ibid. p. 176.

1.
Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat, Tafsir Surah Yunus, Ma'ahad ad-Dakwah wal-Islamiyyah, Nilam Puri, 1998. pg. 91.

1.
The Sufi mystic Sheikh Muhyi al-Din ibn al-Arabi was born in Murcia, Southeastern Spain in 1164 and travelled widely throughout his life, teaching and writing in the major centres of Islamic learning till his death in 1240 in Damascus. At an early age ibn Arabi was exposed to the ideas and theories of the Muslim rationalist philosophers ( falasifa) of both the Mutazilite and Asha'arite schools, who were themselves exposed to the ideas of the Hellenic philosophers. Ibn Arabi's writings – the chief of which are the al-Futuhat al-Makkiyya (The Meccan Illuminations) and the Fusus al-Hikam (The Bezels of Wisdom) – were thus heavily marked with the imprint of logic and the philosophical method, though his aim was to demonstrate the poverty of the rational intellect and the superiority of Gnostic wisdom instead.

Muslim Youth Camp Poster

2006-12-09T10:49:00.000Z

MYC

2006-11-14T22:29:00.000Z

I have something to share with you guys. My juniors at KYUEM are going to organise MYC which stands for Muslim Youth Camp. They need some generous donors to sponsor that camp. To those out there who are ready to sacrifice a chunk of your fortune and invest in the “Hereafter investment”, please let me know.

If you want to have a a look at the paperwork, please click here.

2006-10-08T13:32:00.000+01:00

Got It From AJK Puisi

Hope that this will be useful to those out there!!!

PUISI 06

2006-10-07T13:27:00.000+01:00

JOM!!! Please click on the picture to enlarge it.

Penceramah Jemputan

Ustaz Hasrizal Abdul Jamil.

His Biodata. Get it from saiful Islam.
Great site for those who are striving to attain a stronger eemaan and better relationship with God.

PERSONAL INFORMATION

NAME: HASRIZAL BIN ABDUL JAMIL

SEX: Male

RELIGION: Islam

RACE: Malay

MARITAL STATUS: Married

DATE OF BIRTH: 14 April 1975

PLACE OF BIRTH: Ipoh, Perak

NATIONALITY:

Malaysia

POSTAL ADDRESS: 8-11-1, Prisma Cheras Condominium,

Jalan Midah 8A,

Taman Midah,

56000 Cheras

Kuala Lumpur

HOME TELEPHONE: 03-********
MOBILE PHONE: 013-*******

EMAIL: hasrizal@hasrizal.com

PERSONAL WEBSITE: www.hasrizal.com

EDUCATION

2006

Master of Human Sciences (Cand.) in History And Civilization

Institution: International Islamic University Malaysia

Result: Expected Year 2008

2001

Bachelor of Arts (Hons) in Sharia & Islamic Studies

Institution: Mu’tah University, Jordan

Result: Accumulative Average 71.93% (Good / Jayyid)

Recognized by Jabatan Perkhidmatan Awam Malaysia (JPA) with the equivalent to the Bachelor of Arts with Honours from local Universities

AL-QURAN

· Memorized Juzu’ 25-30

LANGUAGE

· Arabic Language 099

· Arabic Language 100

· Arabic Language 101

· Principles of Arabic Grammar and Syntax

· Arabic Language (Writing)

· Arabic Language - Grammar

· English Language 1

· English Language 2

· Study Skills

FIQH

· Introduction to Islamic Jurisprudence

· Fiqh of Marriage and Family 1

· Fiqh of Marriage and Family 2

· Jurisdiction System and Method of Evidencing

· Penal Code Jurisprudence

· Fiqh of Worship 1

· Fiqh of Worship 2

· Fiqh of Commercial Transactions

· Fiqh of Inheritance

· Usul Fiqh 1

· Usul Fiqh 2 [Dilalat]

· Qawaid Fiqhiyyah

· Human Rights in Islam

· Fiqh of International Relations

USULUDDIN

· Science of Prophetic Tradition

· Science al-Quran

· Methods of Mufassireen

· Analytical Interpretation of the Quran

· Interpretation of Jurisprudential Quranic Texts

· The Prophet’s Biography

· Research Methodology and Islamic Resources

· Quranic Recitation (Tilawah) and Tajweed

· Islamic Creed (Aqeedah) 1

· Islamic Creed (Aqeedah) 2

· Islamic Creed (Aqeedah) 3

· Comparative Religions

· Islamic Da’wah

· Hadeeth 1

· Hadeeth 2

· Islamic Conceptualization (Tsaqafah Islamiyyah)

· Al-Quds in the History of Arab and Islam Islamic Civilization

OTHER

· Principles of Education

· Principles of Management

· Military Science

· Citizenship

· Military History

1992

Sijil Pelajaran Malaysia (SPM)

Institution: SMA Izzuddin Shah, 31400 Ipoh, Perak

Result: Grade 1, Aggregate 9, 3A1, 4A2, 2C3

1990

Sijil Rendah Pelajaran (SRP)

Institution: SMA Izzuddin Shah, 31400 Ipoh, Perak

Result: Grade, Aggregate 5, 8A1

1988

Peperiksaan Penilaian Darjah Lima

Institution: SRK Raja Di Hilir Ekram, 31650 Ipoh, Perak

Result: 5A

EXPERIENCE

TYPE OF EXPERIENCE

FROM

YEAR

MONTH

YEAR

MONTH

Part time public researcher at IRCICA Library (Research Centre for Islamic Art, History and Culture) Istanbul, Turkey

- Research about Ottoman Foreign Policies Toward Muslims in Malay Archipelago

- Producing article “Hubungan Alam Melayu –Turki Merentasi Sejarah”

1996

JUNE

1998

NOVEMBER

Teacher in Belfast Islamic School, Northern Ireland, United Kingdom

- Teaching Fiqh Subjects to P12 and above students

2000

DECEMBER

2001

NOVEMBER

Minister of Religion (Imam, Qadhi and Fatwa Supervisor) in Belfast Islamic Centre, Northern Ireland, United Kingdom

- Leading daily prayers and delivering Friday Khutbah in English and Arabic

- Conducting the marriage and divorce procedure, also consultation of family

- Teaching Hadith for adults within the daily Halaqa

- Handling dialogues with non-Muslim visitors to the Islamic Centre

- Handling the acceptance of Islamic embracement for new Muslims and providing the support and further education

- Handling the death and funeral arrangements

- Visiting prisons around Northern Ireland and giving consultation for Muslim prisoners and non-Muslims upon request

- Visiting hospitals and giving consultation for Muslim patients and non-Muslims upon request around Belfast

- Presenting paperworks in seminars and other academic colloquiums on behalf of Belfast Islamic Centre

- Appeared in CNN via British Satellite News Documentary and BBC regarding the Muslim Minority Educational Issues

- Generating the materials of Dakwah for both Muslims and non-Muslims

- Webmaster for Belfast Islamic Centre website

2001

NOVEMBER

2002

DECEMBER

Muslim Chaplain in The Queen’s University of Belfast, Northern Ireland, United Kingdom

2001

NOVEMBER

2002

DECEMBER

Principal and Curriculum Advisor, Belfast Islamic School, Northern Ireland, United Kingdom

- Principal in Belfast Islamic School, a part time school which provides the Islamic education for students age 5 – 16 in Belfast and Northern Ireland

- Developing syllabus and administration policies for Belfast Islamic School

- Supervising public schools around Belfast to ensure the ‘Muslim-friendly’ environment

2001

NOVEMBER

2002

DECEMBER

Imam Assistant in Galway Muslim Society, County Galway, Republic of Ireland

- Assisting the Imam to handle the daily Prayers and Friday sermons

- Teaching Hadith for International Students in The National University of Ireland, Galway

2003

JANUARY

2003

JUNE

Part Time Imam in Tallaght Hospital, Dublin 24, Republic of Ireland

- Leading the Friday Sermons for Muslim community around Dublin 24 in Tallaght Hospital, Dublin

2003

JULY

2003

DECEMBER

Part Time Imam in Naas Mosque, County Kildare, Republic of Ireland

- Leading the Daily Prayers and Friday Sermons

- Webmaster for Naas Mosque Website

2004

JANUARY

2004

JULY

Returning back to Malaysia

2004

OGOS

2004

DISEMBER

Research and Module Assistant Director, Fitrah Perkasa Sdn. Bhd.

- Developing the Human Development Modules for the Company

- Facilitating the Professional Soft skill Training for government departments and private sectors e.g. Telekom Sabah, Menara Kuala Lumpur, Bahagian Kabinet Jabatan Perdana Menteri etc

- Facilitating the pre-departure courses with the collaboration of PETRONAS Management Training Sdn Bhd (PERMATA) as mandatory course for all Petronas scholars

- Webmaster for fitrahperkasa.net

2005

JANUARY

now

Studying for Master Degree in Human Sciences (History and Civilization) in the International Islamic University Malaysia (IIUM) - Full time

2006

JULY

now

SKILLS

LANGUAGE: - Speaking, lecturing and writing in Bahasa Malaysia, English and Arabic at the Advance Level

- Speaking Turkish at the Basic level

ICT LITERATURE: - Expert in Microsoft Office applications including Word, Excel, FrontPage and PowerPoint.

- Holding Certificate of Achievement - [Web Design and Development] including the following modules: PHP & MYSQL, DreamweaverMX and Mambo from the International Islamic University Malaysia.

- Self troubleshooting for PCs

- Experienced in Personal Device Assistant (PDA) applications

WRITING SKILLS AND EXPERIENCE

Special interest in research and writing articles about the Early Islamic History and Ottoman Studies.
Sample of articles published:

o Permasalahan Sejarah Islam: Punca dan Penyelesaiannya (Problematic Issues in the Islamic History Studies: Causes and Solutions)

o Hubungan Alam Melayu - Turki Merentasi Sejarah (The Historical Relations of Malay and Turkish World)

o Sejenak Bersama Sheikhul Islam Mustafa Sabri Efendi (A Moment With Sheikhul Islam Mustafa Sabri Efendi)

o Pendustaan Syiah di Dalam Keilmuan Sejarah Islam (The Fabrication of Shiah in the Science of Islamic History)

o The Malay Translation of the Book - Al-Khulafaa' ar-Raashidoon Bayna al-Istikhlaaf wa al-Istisyhaad written by Dr. Solah Abdul Fattah Al-Khalidi

o Islam's View on Euthanasia (Paperwork presented in the Inter Religion Seminar of Euthanasia held by the Faculty of Medicine, The Queen's University of Belfast, Northern Ireland)

o Series of Friday Khutbah in English under range of topics

OBJECTIVE

Allah the Exalted says in the Noble Quran regarding my vision and mission:

"Nor should the Believers all go forth together: if a contingent from every expedition remained behind, they could devote themselves to studies in religion, and admonish the people when they return to them,- that thus they (may learn) to guard themselves (against evil)"

Al-Qur'an, 009.122 (At-Tawba [Repentance, Dispensation])

Tafsir ringkas Surah Al Asr

2006-10-07T07:30:00.000+01:00

Salam,

Terasa berminat untuk berkongsi bersama dengan semua berkenaan dengan tafsir surah Al Asr menurut syeikhul Islam Aljawziyyah daripada buku beliau yang bertajuk "Miftah dar as-Sa'ada" yang bermaksud Kunci kepada kegembiraan.

Sebelum itu ingin saya berikan terjemahan surah tersebut terlebih dahulu.

"Demi Masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran, dan nasihat-menasihati supaya menetapi kesabaran."

As Shafee pernah menukilkan bahawa jika semua orang menghayati surah ini maka itu adalah cukup untuk mereka.

Berbalik kepada terjemahan surah ini, syeikh mengatakan bahawa dalam surah ini terdapat empat peringkat yang mana jika seseorang boleh mencapai keempat-empat tingkat ini, seseorang itu akan dapat mencapai kesempurnaan (insan kamil) dalam hidup.

Yang pertama adalah: Mengetahui Kebenaran.

Yang kedua: Apa yang dilakukan, merupakan reflek kepada kebenaran tersebut.

Yang ketiga: Mengajar orang lain yang tidak mengetahui kebenaran.

Yang keempat: Bersabar untuk belajar berkenaan dengan kebenaran dan bertindak berdasarkannya dan mengajarkannya.

Maka saya menyeru kepada semua untuk kita sama-sama mencapai keempat empat tahap yang disebutkan tadi. Bersama-samalah kita berusaha untuk mencari kebenaran iaitulah apa yang ditinggalkan oleh rasul junjungan kita Muhammad, AlQur'an dan AsSunnah.

My Beloved

2006-08-09T15:16:00.000+01:00

MY BELOVED

There was a time in my youth,
When Islam was only a custom.
They said "say Laa ilaaha illallah,..
And pray, you'll go to Heaven."

Ah, how simple, no struggle in this,
Just a word, and simple act.
Thereafter I'm absorbed in this world again,
With my 'assured' place in Paradise intact.

But this was not to be my fate
For ALLAH chose to guide my heart.
I learnt of a man who struggled so hard
When his mission was from the start.

The story of someone who had morals,
Spoke gently, kindness he knew.
Never fearing to say what's right,
His conviction in ISLAM was true.

The touch of his hand was as soft as silk
To comfort a crying child.
To mend his clothes, or do the chores,
Never complaining, he always smiled.

A living he made with his bare hands,
The same that held his mighty sword.
Valour shone from the edge of his blade,

His smell was always of musk,
And cleanliness he kept at his best.
Stark contrast with the heroes of today,
Who stink of beer and sweat.

He held the hands of his companions.
Unashamed to play with many children.
So modest, so humble, a perfect example,
That strangers could not recognise him.

His eyes slept little for nights were precious,
His prayers he treasured much greater.
To pray Tahajjud in the depths of night,
Seeking forgiveness, and nearness to his Creator.

He broke his tooth for me at Uhud,
And bled for me at Ta'if.
He cried for me, tears of concern,
Just so I could have this belief.

His enemies admired his teachings,
Uniting every religion, every clan.
Till ISLAM came to every corner of the world,
O, but indeed he was only a man.

To own a house, or build his wealth
Was not his main priority.
To establish ISLAM was more essential,
To bring us under a Higher Authority.

Don't you want him to plea for your case,
When before ALLAH-The Judge-you stand?
Don't you wish to be around his fountain,
A burning desire to drink from his hand?

So I love him more than all creation,
My Leader, my Humble Prophet.
Muhammad (SAWS) was a mercy to all mankind,
And to me, he is

MY BELOVED !
By: Allama Iqbal, Translated by: i dont know. Please dont
forget the whole ummah and this fakir, Assalamlaikum, Fee Aman
Allah.

SUNNATULLAH DI SEBALIK DERITA BUMI ISRA'

2006-08-02T11:36:00.000+01:00

SUNNATULLAH DI SEBALIK DERITA BUMI ISRA'

Serba salah.

Duduk rasa bersalah, berdiri tak tentu arah. Saya berasa gusar dan tidak selesa untuk berbuat apa sahaja semenjak berita perang baru di bumi Syam memenuhi media. Ia mengingatkan saya kepada peristiwa yang berlaku pada tahun 1997 di Lapangan Terbang Antarabangsa Beirut.

Pagi itu saya bertolak dari Amman ke Istanbul dengan menaiki pesawat Middle East Airlines (MEA), penerbangan kebangsaan Lubnan. Kapal terbang yang saya naiki akan berhenti di Beirut selama 2 jam sebelum menukar pesawat untuk meneruskan perjalanan ke Istanbul. Akan tetapi saya berasa sedikit hairan kerana saya dan penumpang-penumpang yang lain terpaksa menempuh beberapa lapisan pemeriksaan keselamatan di Lapangan Terbang Antarabangsa Amman sebelum dibenarkan menaiki pesawat berkenaan.

Ketibaan kami ke Beirut juga berada dalam suasana yang agak pelik. Kelihatan begitu ramai askar yang mengawal lapangan terbang dan ia bukan pemandangan biasa di situ. Ini bukan kali pertama saya transit di Beirut. Kami diperiksa oleh pihak askar sebelum dibenarkan masuk ke dewan transit. Mungkin ada sesuatu yang berlaku. Tak apalah, yang penting saya hanya perlu berada di situ sekitar dua jam kerana pesawat ke Istanbul akan berlepas pada jam 3:30 petang.

Satu jam...

Dua jam...

Tiga jam...

Saya mula gelisah. Penumpang-penumpang lain yang transit juga nampaknya semakin resah. Ada yang mula tidak senang duduk dan menyerang kaunter pertanyaan dengan pelbagai soalan.

"Apa sudah terjadi? Mengapa kami tersangkut di sini? Apa yang berlaku?", seorang pelancong Eropah bertanya kepada pegawai bertugas. Merah mukanya menahan marah.

"Ya, kami mahukan penjelasan. Apa yang berlaku?", penumpang-penumpang yang lain juga mendesak pegawai tersebut.

"Kami belum mendapat pelepasan daripada pihak tentera untuk membenarkan pesawat terbang. Ia mungkin berlarutan hingga 24 jam", pegawai tersebut memberitahu.

Apa? 24 Jam... Aduh, saya kebingungan. Orang ramai mula kecoh. Dalam kesibukan pegawai-pegawai bertugas menenangkan keadaan, tiba-tiba satu letupan besar berlaku.

"BOOM!!!", bunyinya seperti letupan bom dan saya yakin jaraknya tidak jauh dari lapangan terbang.

Ya Allah, bangunan lapangan terbang bergegar dan saya seperti lemah lutut berdiri sendirian di tengah-tengah kekalutan itu. Orang ramai hening seketika. Terdiam dan terpinga-pinga mencari punca letupan tersebut.

Kami tidak mendapat sebarang penjelasan dari pihak berkuasa. Saya berasa sedikit menyesal. Kerana mahu menjimatkan 30 Dinar, saya memilih untuk transit di Beirut, berbanding dengan penerbangan terus Amman - Istanbul dengan menaiki pesawat Royal Jordanian atau Turkish Airlines.

"Hmm. Ya Allah. Kalau ditakdirkan aku mati, biarlah matiku dalam perjuangan dengan penuh kemuliaan. Janganlah pula mati ketika transit sendirian di Beirut ini", saya cuba mententeramkan diri.

Suasana lapangan terbang menjadi agak tenang berbanding sebelum letupan. Masing-masing masih terpinga-pinga memikirkan apakah sebenarnya yang berlaku petang itu.

Dalam keadaan yang agak gusar, fikiran saya terbang mencari kembali memori-memori saya tentang Lubnan. Beirut yang saya baca sebagai Paris Timur Tengah, sememangnya bandar yang menakutkan. Saya terfikir, alangkah deritanya jiwa Sheikh Fathi Yakan berjuang di Lubnan kerana pada pemerhatian saya, Beirut menjuarai keruntuhan moral paling teruk di kalangan negara Arab. Saya masih ingat ketika kali pertama saya transit di Beirut setahun sebelumnya. Saya bertanya kepada seorang pegawai MEA di kaunter pertanyaan, "boleh saya tahu di sini ada tempat Solat atau tidak?"

"Tempat solat? Oh, kamu boleh Solat di tepi tangga itu.", pegawai tersebut menunding jari ke arah tangga gelap menuju ke restoran di tingkat atas balai transit.

Saya terkejut. Subhanallah. Saya sedang di Beirut atau di Paris? Alangkan Lapangan Terbang Paris Charles de Gaulle pun ada tempat Solat.

"Boleh saya tahu di mana arah kiblat?", saya bertanya lagi.

"Kiblat? Kiblat?", pegawai tersebut bertanya kepada rakan-rakannya dan kesemua mereka ketawa.

"Maaf encik. Kami tidak tahu kiblat di mana.", pegawai tersebut menjawab dengan bersahaja. Malah saya rasa begitu terhina.

Saya masuk ke bilik air dan mengambil wudhu' di sinki. Tandasnya hanya bertisu, tiada paip air. Saya hanya mampu menggelengkan kepala. Hari itu saya bersolat di atas sekeping kotak yang saya bentang ke arah kiblat yang saya ijtihadkan berpandukan kedudukan matahari dan laut yang sayup-sayup kelihatan di seberang landasan kapal terbang.

Lubnan baru sahaja bangun dari kebinasaan selepas beberapa siri peperangan terutamanya Peperangan Saudara Lubnan (1975-1990). Bangunan-bangunan yang runtuh dan berlubang kesan bom masih banyak yang terbiar di sekitar kota Beirut. Tetapi tidak perlu kita pergi jauh menyelongkar lorong-lorong Beirut di Nejmeh Square. Cukup sekadar di lapangan terbangnya, sudah membuatkan kita tertanya-tanya, masih Islamkah Lubnan ini?

Pemandangan di Lapangan Terbang Antarabangsa Rafic Hariri Beirut tambah menjelekkan apabila saya melihat gelagat wanita-wanita Arab dari negara Teluk yang berjubah hitam. Mereka menuju ke bilik air, dan kemudian keluar bersalin kulit seperti ular. Dari jubah hitam, yang tinggal hanyalah pakaian jahat dengan solekan melampau, tanpa segan memegang jubah hitam yang sudah dilipat di tangan mereka. Aduh, saya rasa keIslaman saya amat dihina ketika di Beirut. Pelbagai gelagat yang ditunjukkan oleh penduduk tempatan dan luar, sehingga saya terfikir, apakah mereka tiada langsung mempelajari sesuatu dari peperangan lalu?

Selepas hampir 8 jam saya terkandas di Lapangan Terbang Beirut itu, akhirnya pesawat yang saya naiki dibenarkan berlepas ke Istanbul. Saya menarik nafas lega, tetapi masih kebingungan dengan letupan bom yang menggegarkan lapangan terbang sebentar tadi.

SEJARAH SILAM BERULANG KEMBALI

Hari ini Beirut sekali lagi menjadi medan berdarah. Luka-luka lama yang baru sahaja sembuh kini berdarah semula, dan kali ini ia lebih parah. Bukan hanya Beirut dan pekan-pekan di selatan Lubnan seperti Qana yang binasa, malah ia sebenarnya adalah rentetan kehancuran bumi Palestin di tangan Regim Yahudi yang digerakkan oleh puak Neo Conservatives di Amerika Syarikat yang memegang remote controller.

Sebagaimana bumi Syam panas dan hangus dibakar kerakusan Yahudi, umat Islam di seluruh dunia juga memberikan pelbagai reaksi. Terlalu banyak yang boleh diperkatakan. Namun saya ingin berkongsi rasa terhadap Sunnatullah yang berlangsung di sebalik tragedi demi tragedi ini.

Ya, kita terluka sama dengan kematian dan kehilangan erti hidup warga Palestin dan Lubnan. Tangan dan mulut kita tidak henti-henti melafazkan Qunut Nazilah demi merintih bantuan Allah agar dilepaskan umat Islam dari derita ini.

Walau bagaimana pun, kita tidak harus lupa bahawa bencana di Lebanon ini bukan tragedi pertama umat Islam. Kita pernah kelam kabut, gelisah dan kebingungan semasa menyambut berita penyembelihan umat Islam beramai-ramai di Bosnia Herzagovina lebih 10 tahun yang lalu. Kita tidak tahu apa yang patut dilakukan dan kita cepat melancarkan demonstrasi besar-besaran demi meredakan ledakan emosi yang dibakar oleh kekejaman Serbia. Kita segera membuka Malaysia kepada pelarian Bosnia dan menghulurkan atap dan pinggan untuk mereka berteduh.

Selain Bosnia, kita sudah banyak kali terkejut, gelisah dan kebingungan terhadap satu demi satu bencana yang menimpa umat Islam. Iraq, Afghanistan, Kashmir, Ambon, Tak Bai dan aduh, terlalu sukar untuk menyenaraikan kesemuanya.

Saya amat percaya bahawa semua yang berlaku ini adalah mengikut apa yang dikehendaki oleh pemilik papan catur yang kita hari ini sedang menjadi butir-butir pawns yang dilaga-lagakan dalam permainan tangan-tangan ghaib itu. Pemain-pemain catur ini merancang pergerakan buah caturnya bukan selapis malah berlapis-lapis. Pemikiran simplistik tidak memungkinkan kita untuk keluar dari papan catur itu. Jika kita menang sekali pun, permainan akan diulang oleh tangan-tangan ghaib itu dan pada siri yang seterusnya, kita mungkin kalah pula dan menang semula selepasnya. Menang atau kalah, kita masih buah catur di papan permainan yang dimiliki oleh orang lain.

Tangan-tangan ghaib itu mesti dikenali oleh umat Islam. Taaruf mesti bermula dengan mengimbas kembali sejarah Revolusi Perancis dengan gelagat Jacobins yang menganggap diri mereka di pihak yang benar. Mereka tidak perlu mengambil kira pendapat orang lain atau cuba menyediakan common ground untuk berbincang dengan tamadun dan nilai yang bertembung. Lihat apa yang saya petik dari Wikipedia ini, di bawah kata kunci NEOCONSERVATISM:

The "traditional" conservative Claes Ryn has argued that neoconservatives are "a variety of neo-Jacobins." Ryn asserts that true conservatives deny the existence of a universal political and economic philosophy and model that is suitable for all societies and cultures, and believe that a society's institutions should be adjusted to suit its culture, while Neo-Jacobins are attached in the end to ahistorical, supranational principles that they believe should supplant the traditions of particular societies. The new Jacobins see themselves as on the side of right and fighting evil and are not prone to respecting or looking for common ground with countries that do not share their democratic preferences. (Ryn 2003: 387)

Further examining the relationship between Neoconservatism and moral rhetoric, Ryn argues that Neo-Jacobinism regards America as founded on universal principles and assigns to the United States the role of supervising the remaking of the world. Its adherents have the intense dogmatic commitment of true believers and are highly prone to moralistic rhetoric. They demand, among other things, "moral clarity" in dealing with regimes that stand in the way of America's universal purpose. They see themselves as champions of "virtue." (p. 384).

Thus, according to Ryn, neoconservatism is analogous to Bolshevism: in the same way that the Bolsheviks wanted to destroy established ways of life throughout the world to replace them with communism, the neoconservatives want to do the same, only imposing free-market capitalism and American-style "liberal democracy" instead of socialism.

Colonel Lawrence Wilkerson, former chief of staff to U.S. Secretary of State Colin Powell, had the following to say in a December, 2005 interview with the German weekly Der Spiegel: "They are not new conservatives. They're Jacobins. Their predecessor is French Revolution leader Maximilien Robespierre."[9]

Jacobins inilah sebenarnya yang sedang memegang remote controller yang membinasakan Palestin dan Lubnan. Peranan golongan ini di Amerika Syarikat bersama sekutunya di Britain, amat bertepatan dengan keterangan Surah al-Israa' yang menjelaskan tentang dua kerosakan yang dilakukan oleh Yahudi.

“Kemudian, Kami kembalikan kepada kamu (Yahudi) kekuatan untuk mengalahkan mereka (umat Islam), dan Kami perpanjangkan kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan dan anak pinak, serta Kami jadikan kamu kaum yang lebih ramai pasukannya.” [Al-Israa’ 17.6]

Nas di atas memahamkan kepada kita bahawa terusir dan terhinanya bangsa Yahudi dari Tanah Arab tidak berterusan. Setelah merempat dari Semenanjung Tanah Arab, setelah terusir dari bumi Andalus, bangsa Yahudi ini kembali bangun berkuasa dan mengalahkan “mereka” iaitulah umat Islam yang suatu ketika dulu telah menunduk dan menamatkan fasad pertama mereka. Ia adalah pertembungan gelombang kedua. Namun kali ini mereka berkuasa bukanlah dengan kekuatan dari sumber mereka sendiri. Sebaliknya melalui sokongan pihak ‘luar’ berupa harta kekayaan, senjata dan anak pinak serta pasukan penyokong yang ramai. Kerana itulah Allah SWT menggunakan lafaz (ﻢﻛﺎﻧﺪﺪﻣﺃﻮ) iaitu “Kami perpanjangkan sokongan” sebagai mengisyaratkan kekuatan sumber ekonomi dan tenaga manusia kepada Yahudi di era kerosakan kedua mereka itu adalah dari sumber luar.

Sesungguhnya kita hari ini sedang berhadapan dengan fasad kedua Yahudi. Mereka sedang menghancur binasakan bumi Syam, umat Islam dan dunia secara keseluruhannya. Sifat takbur dan bongkak mereka berulang kembali. Dan kini, Amerika Syarikat serta kuasa Barat menghulurkan segala macam bantuan kepada Yahudi untuk mengekalkan kewujudkan mereka di bumi Palestin. Yahudi hari ini menjadi kuasa besar dunia dan Amerika Syarikat serta beberapa negara Eropah menjadi sumber kekuatannya.

Bacalah dengan lebih lanjut apa yang telah saya coretkan berkenaan dengan hal ini di bawah artikel MASA DEPAN PALESTIN DARI KACA MATA AL-ISRAA' WA AL-MI'RAAJ .

TELADAN SIRAH BERSAMA DR. ZIAD ABU HAMAD

Dalam siri tribulasi ini, saya terkenang kepada kelas Sirah Nabawiyyah saya bersama Dr. Ziad pada tahun 1998. Ketika membahaskan tentang peristiwa serangan Abrahah terhadap penduduk Mekah di tahun kelahiran Rasulullah SAW, Dr. Ziad telah melontarkan satu soalan yang amat menyentak fikiran saya. Setiap butir katanya masih saya ingat dengan baik.

Beliau bertanya, "Allah telah 'sudi' menyelamatkan penduduk Mekah dari dibinasakan oleh tentera Abrahah. Sedangkan penduduk Mekah ketika itu rata-ratanya adalah penyembah berhala, ahli Jahiliah yang mengotorkan Masjid al-Haram dengan berhala dan segala kemungkaran. Jika penyembah berhala pun Allah selamatkan dari binasa, maka apakah puncanya Allah 'belum sudi' menyelamatkan kita dari segala bencana ini? Tidakkah kita lebih berhak ditolong oleh-Nya?"

Ya. Soalan itu membingungkan saya. Di manakah silap kami ya Allah? Apakah yang telah menghijab kami dari memperolehi kemenangan dan bantuan-Mu ya Allah?

Akhirnya kelas menjadi sepi.

Dr. Ziad membacakan firman Allah SWT
"Dan Allah tidak sekali-kali akan menyeksa mereka, sedang engkau (wahai Muhammad) ada di antara mereka; dan Allah tidak akan menyeksa mereka sedang mereka beristighfar (meminta ampun)" (Al-Anfaal : 33)

Beliau menjelaskan bahawa, Allah telah menyelamatkan penduduk Mekah, walaupun ketika itu mereka menyembah berhala kerana Nabi Muhammad SAW 'ada' bersama mereka. Baginda akan lahir dari kalangan mereka dan kerana adanya Rasulullah SAW, mereka terselamat dari dibinasakan Allah.

Hari ini, tidak mungkin Rasulullah SAW akan ada bersama dengan kita secara fizikal. Namun, apakah kita yakin untuk memohon bantuan kepada Allah dengan kepercayaan bahawa kita di pihak Rasulullah SAW. Sunnah baginda ada dalam kehidupan kita, dan hati kita penuh rasa cinta dan kasih kepada Baginda. Benarkah kita begitu? Jika benar, wangian pasti dapat dibau dari luar botolnya. Keindahan cinta kita kepada Baginda SAW di dalam hati dan komitmen kita kepada Sunnahnya, pasti dapat dilihat dari Aqidah kita yang selamat, Ibadah kita yang sejahtera dan Akhlak kita yang mulia.

Muliakah kita wahai umat Islam? Rakyat kita makin rosak dan menuju Riddah. Pejuang Sunnah pula lebih bijak bertelagah dari berdakwah. Kita mengambil Sunnah Fekah tetapi kita tinggalkan Sunnah Akhlak. Adakah Rasulullah SAW bersama kita?

Jika Rasulullah SAW tiada bersama kita, maka marilah kita beristighfar kepada Allah dengan sebenar-benarnya. Allah tidak akan membinasakan kaum yang Rasulullah SAW bersama mereka, dan bagi yang telah melakukan kesilapan, mereka segera beristighfar memohon keampunan dari Allah.

HUKUMAN ALLAH YANG TIDAK MEMILIH SOLEH DAN 'TOLEH'

Kita tidak boleh berlengah membantu umat Islam di Lubnan. Pelbagai langkah jangka pendek dan jangka panjang yang perlu serta boleh diusahakan. Jika mereka memerlukan bantuan perubatan, kita segara berikan sedaya mungkin. Jika mereka perlukan wang, kita segera hulurkan bantuan. Yang pasti, mereka juga perlukan doa. Tapi bukan doa sebarang doa. Mereka memerlukan doa yang 'didengar oleh Allah'. Oleh yang demikian, marilah kita berusaha untuk melayakkan diri agar doa kita didengar dan dimakbulkan oleh Allah.

Golongan Gay di Beirut - BBC

Langkah pertama kita adalah dengan meninggalkan maksiat. Tidakkah kita masih ingat, kepada liputan media terhadap krisis moral di Lubnan, terutamanya di Beirut, baru beberapa bulan yang lalu. Beirut adalah sarang pelacuran homoseksual yang menggerunkan dunia Arab. Penyanyi-penyanyi wanita Lubnan pula berjaya menyebarkan virus mereka hingga lagu perempuan cela itu berkumandang dari gerai-gerai kitab di perkarangan masjid kita setiap Jumaat. Jangan sekali-kali kita lupa bahawa Bosnia juga cela sebelum disembelih Serbia. Afghanistan, Iraq, malah Baghdad di tahun 1258 juga sama. Begitu juga dengan Palestin di ambang kedatangan Zionis. Semua bencana ini telah bermula oleh kemungkaran besar-besaran umat Islam kepada Allah. Dengarlah amaran Allah kepada kita:

"Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksa-Nya." (Al-Anfaal : 25)

Kita perlu bertindak membantu setiap insan yang dizalimi. Soal Syiah atau tidaknya Hizbullah serta kewajaran menyokong mereka, harus diketepikan dengan melihat bantuan yang dimaksudkan ini adalah atas dasar manusia yang dizalimi. Mereka berhak dibantu. Kecuali pada soal meletakkan harapan agar kemenangan Hizbullah dapat memerdekakan bumi Palestin, maka itu menjadi suatu topik berasingan yang perlu dipertimbangkan dengan empirical evidence dari sejarah pertembungan Sunni Syiah yang panjang. Isu hari ini adalah penduduk Palestin dan Lubnan mesti dibantu.

Dan bantuan kemanusiaan berbentuk makanan, perubatan dan sebagainya, tidak memberikan sebarang makna jika kita tidak menghentikan segera MAKSIAT yang menjadi punca dan pengundang kepada musibah ini.

Sudah berulang kali kita sebutkan bahawa kejahatan ini datang dari Regim Yahudi dengan Amerika Syarikat sebagai sumber kekuatannya. Maka maksiat paling besar yang kita lakukan hari ini adalah pada ketidak upayaan kita untuk membenci Yahudi dan Amerika Syarikat kerana kita sudah terlalu membudayakan diri dengan segala yang Yahudi dan Amerika. Mampukah rakyat Malaysia dan dunia umumnya mengutuk Yahudi ketika mereka sendiri sedang enak menjamah cara hidup Yahudi dan Amerika, a.k.a Hollywood?

Malaysia harus melihat bahawa hedonisma yang menyuntik nilai-nilai Yahudi dan Amerika ke jiwa masyarakat kita, sebagai jenayah yang serius. Kerana deretan acara hiburan di TV1, TV2, TV3, NTV9, 8TV dan TV9, masyarakat kita menjadi lumpuh dan terperosok ke lubang biawak Yahudi. Mereka mahu marah kepada Yahudi dan Amerika, tetapi mereka tidak sampai hati kerana mereka sudah ketagih Yahudi dan Amerika melalui hiburan, filem Hollywood, dan 1001 cabang hedonisma itu.

Mampukah kita menolak Yahudi dan Amerika di Lubnan ketika Yahudi dan Amerika itu begitu lazat dan enak untuk dinikmati di Malaysia?

Lantas, marilah kita semua bertaubat kepada Allah. Mohon istighfar dan kembali taat kepada-Nya. Jika bantuan ringgit dan suara lembik OIC kita tidak sampai ke Palestin dan Lubnan, marilah kita segera memaksa diri untuk berubah, agar layak berdoa memohon bantuan dari Allah. Kewajaran Malaysia memimpin OIC juga harus difikirkan kembali kerana rumah tangga sendiri juga nampaknya terlalu payah untuk diurus.

Hanya dengan jati diri Muslim yang sebenar sahajalah, kita mampu keluar dari papan catur tangan-tangan ghaib itu.

TELADAN ISRAA' DAN MIKRAAJ

Firman Allah SWT:

“Jika kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesannya yang buruk) berbalik kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji (membalas perbuatan derhaka kamu) kali kedua, (Kami datangkan musuh-musuh kamu) untuk memuramkan muka kamu (dengan penghinaan dan keganasannya); dan untuk memasuki masjid (BaitulMaqdis) sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali yang pertama; dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai, dengan sehancur-hancurnya.” [Al-Israa’ 17: 7]

Sesungguhnya fasad kedua Yahudi ini akan dihapuskan semula oleh umat Islam. Berkumpulnya Yahudi di bumi Palestin adalah untuk dibinasakan oleh umat Islam. Namun, kemenangan kali ini hanya akan diperolehi apabila umat Islam masuk semula ke bumi Palestin sebagaimana mereka memasukinya buat kali pertama iaitulah di zaman Umar al-Khattab Radhiyallahu ‘anhu. Umar dan tentera Muslimin masuk ke bumi Palestin dengan kemegahan Islam yang digantung di pedang Jihad fi Sabilillah. Mereka masuk dengan iman serta akhlak yang tinggi lagi terhormat. Kepelbagaian masalah umat Islam boleh diselesaikan dengan pelbagai cara. Namun permasalah Palestin hanya dapat diselesaikan dengan Jihad. Jihad yang mencontohi Umar al-Khattab RA dan tenteranya. Pada masa itulah bumi Palestin akan merdeka. Dan kemerdekaan bumi Palestin adalah kemenangan bagi seluruh umat Islam!

“Tidak akan berlaku Kiamat sehinggalah kamu memerangi Yahudi. Dan kamu memerangi mereka sehingga pokok dan batu berkata-kata. Lantas ia menyebut, wahai Muslim, wahai hamba Allah, dibelakangku ini ada Yahudi, marilah ke sini dan bunuhlah ia! Kecuali pokok Gharqad kerana ia adalah dari pokok Yahudi”

[Hadeeth riwayat al-Bukhari, Muslim dan at-Tirmidhi]

Nitraria Retusa atau lebih dikenali di kalangan umat Islam sebagai pokok Gharqad
(sumber: http://sisu.typepad.com/sisu/2004/week7/)

Hayatilah peristiwa al-Israa’ wa al-Mi’raaj ini dengan semangat membebaskan umat Islam dari penjajahan Yahudi. Penjajahan fizikal di Palestin serta penjajahan budaya, undang-undang dan cara hidup di seluruh pelusuk tanah air umat Islam yang tercinta.

Ya Allah, yang Maha pedih pembalasan-Nya. Yang Maha Pemaksa penentang-Nya. Wahai yang Maha Bijaksana, kami berlindung kepada-Mu dari tipu daya nafsu kami menyangkut apa yang Engkau tetapkan dan kehendaki. Kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka yang iri terhadap anugerah nikmat-Mu. Ya Allah, wahai yang Menyempurnakan segala yang kurang, yang Memperkaya segala yang miskin, yang Memberi rasa aman segala yang takut, yang Mempermudah segala yang sulit, amat Mudah, Amin. Wa Shalallahu 'ala Sayyidina Muhammad wa 'Ala Aalihi wa Sahbihi wa Sallam

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Wa lillahil Hamd.

A FATHER TEACHING HIS SON ABOUT THE US FORIEGN POLICY

2006-07-29T04:26:00.000+01:00

US Policy Made Clear

Q: Daddy, why did we have to attack Iraq ?
A: Because they had weapons of mass destruction, son.

Q: But the inspectors didn't find any weapons of mass destruction.
A: That's because the Iraqis were hiding them.

Q: And that's why we invaded Iraq ?
A: Yep. Invasions always work better than inspections.

Q: But after we invaded them, we STILL didn't find any weapons of mass destruction, did we?
A: That's because the weapons are so well hidden. Don't worry, we'll find something, probably right before the 2004 election.

Q: Why did Iraq want all those weapons of mass destruction?
A: To use them in a war, silly.

Q: I'm confused. If they had all those weapons that they planned to use in a war, then why didn't they use any of those weapons when we went to war with them?
A: Well, obviously they didn't want anyone to know they had those weapons so they chose to die by the thousands rather than defend themselves.

Q: That doesn't make sense Daddy. Why would they choose to die if they had all those big weapons to fight us back with?
A: It's a different culture. It's not supposed to make sense.

Q: I don't know about you, but I don't think they had any of those weapons our government said they did.
A: Well, you know, it doesn't matter whether or not they had those weapons. We had another good reason to invade them anyway.

Q: And what was that?
A: Even if Iraq didn't have weapons of mass destruction, Saddam Hussein was cruel dictator, which is another good reason to invade another country.

Q: Why? What does a cruel dictator do that makes it OK to invade his country?
A: Well!, f or one thing, he tortured his own people.

Q: Kind of like what they do in China ?
A: Don't go comparing China to Iraq . China is a good economic competitor, where millions of people work for slave wages in sweatshops to make U.S. corporations richer.

Q: So if a country lets its people be exploited for American corporate gain, it's a good country, even if that country tortures people?
A: Right.

Q: Why were people in Iraq being tortured?
A: For political crimes, mostly, like criticizing the government. People who criticized the government in Iraq were sent to prison and tortured.

Q: Isn't that exactly what happens in China ?
A: I told you, China is different.

Q: What's the difference between China and Iraq ?
A: Well, for one thing, Iraq was ruled by the Ba'ath party, while China is Communist.

Q: Didn't you once tell me Communists were bad?
A: No, just Cuban Communists are bad.

Q: How are the Cuban Communists bad?
A: Well, for one thing, people who criticize the government in Cuba are sent to prison and tortured.

Q: Like in Iraq ?
A: Exactly.

Q: And like in China , too?
A: I told you, China 's a good economic competitor. Cuba , on the other hand, is not.

Q: How come Cuba isn't a good economic competitor?
A: Well, you see, back in the early 1960s, our government passed some laws that made it illegal for Americans to trade or do any business with Cuba until they stopped being Communists and started being capitalists like us.

Q: But if we got rid of those laws, opened up trade with Cuba , and started doing business with them, wouldn't that help the Cubans become capitalist's?
A: Don't be a smart-ass.

Q: I didn't think I was being one.
A: Well, anyway, they also don't have freedom of religion in Cuba .

Q: Kind of like China and the Falun Gong movement?
A: I told you, stop saying bad things about China . Anyway, Saddam Hussein came to power through a military coup, so he's not really a legitimate leader anyway.

Q: What's a military coup?
A: That's when a military general takes over the government of a country by force, instead of holding free elections like we do in the United States .

Q: Didn't the ruler of Pakistan come to power by a military coup?
A: You mean General Pervez Musharraf? Uh, yeah, he did, but Pakistan is our friend.

Q: Why is Pakistan our friend if their leader is illegitimate?
A: I never said Pervez Musharraf was illegitimate .

Q: Didn't you just say a military general who comes to power by forcibly overthrowing the legitimate government of a nation is an illegitimate leader?
A: Only Saddam Hussein. Pervez Musharraf is our friend, because he helped us invade Afghanistan .

Q: Why did we invade Afghanistan ?
A: Because of what they did to us on September 11th.

Q: What did Afghanistan do to us on September 11th?
A: Well, on September 11th, nineteen men. Fifteen of them Saudi Arabians hijacked four airplanes and flew three of them into buildings, killing over 3,000 Americans.

Q: So how did Afghanistan figure into all that?
A: Afghanistan was where those bad men trained, under the oppressive rule of the Taliban.

Q: Aren't the Taliban those bad radical Islamics who chopped off people's heads and hands?!
A: Yes, that's exactly who they were. Not only did they chop off people's heads and hands, but they oppressed women, too.

Q: Didn't the Bush administration give the Taliban 43 million dollars back in May of 2001?
A: Yes, but that money was a reward because they did such a good job fighting drugs.

Q: Fighting drugs?
A: Yes, the Taliban were very helpful in stopping people from growing opium poppies.

Q: How did they do such a good job?
A: Simple. If people were caught growing opium poppies, the Taliban would have their hands and heads cut off.

Q: So, when the Taliban cut off people's heads and hands for growing flowers, that was OK, but not if they cut people's heads and hands off for other reasons?
A: Yes. It's OK with us if radical Islamic fundamentalists cut off people's hands for growing flowers, but it's cruel if they cut off people's hands for stealing bread.

Q: Don't they also cut off people's hands and heads in Saudi Arabia ?
A: That's different. Afghanistan was ruled by a tyrannical patriarchy that oppressed women and forced them to wear burqas whenever they were in public, with death by stoning as the penalty for women who did not comply.

Q: Don't Saudi women have to wear burqas in public, too?
A: No, Saudi women merely wear a traditional Islamic body covering.

Q: What's the difference?
A: The traditional Islamic covering worn by Saudi women is a modest yet fashionable garment that covers all of a woman's body except for her eyes and fingers. The burqa, on the other hand, is an evil tool of patriarchal oppression that covers all of a woman's body except for her eyes and fingers.

Q: It sounds like the same thing with a different name.
A: Now, don't go comparing Afghanistan and Saudi Arabia . The Saudis are our friends.

Q: But I thought you said 15 of the 19 hijackers on September 11th were from Saudi Arabia .
A: Yes, but they trained in Afghanistan .

Q: Who trained them?
A: A very bad man named Osama bin Laden.

Q: Was he from Afghanistan ?
A: Uh, no, he was from Saudi Arabia too. But he was a bad man, a very bad man.

Q: I seem to recall he was our friend once.
A: Only when we helped him and the mujahadeen repel the Soviet invasion of Afghanistan back in the 1980s.

Q: Who are the Soviets? Was that the Evil Communist Empire Ronald Reagan talked about?
A: There are no more Soviets. The Soviet Union broke up in 1990 or thereabouts!, and now they have elections and capitalism like us. We call them Russians now.

Q: So the Soviets ? I mean, the Russians ? are now our friends?
A: Well, not really. You see, they were our friends for many years after they stopped being Soviets, but then they decided not to support our invasion of Iraq , so we're mad at them now. We're also mad at the French and the Germans because they didn't help us invade Iraq either.

Q: So the French and Germans are evil, too?
A: Not exactly evil, but just bad enough that we had to rename French fries and French toast to Freedom Fries and Freedom Toast.

Q: Do we always rename foods whenever another country doesn't do what we want them to do?
A: No, we just do that to our friends. Our enemies, we invade.

Q: But wasn't Iraq one of our friends back in the 1980s! ?
A: Well, yeah. For a while.

Q: Was Saddam Hussein ruler of Iraq back then?
A: Yes, but at the time he was fighting against Iran , which made him our friend, temporarily.

Q: Why did that make him our friend?
A: Because at that time, Iran was our enemy.

Q: Isn't that when he gassed the Kurds?
A: Yeah, but since he was fighting against Iran at the time, we looked the other way, to show him we were his friend.

Q: So anyone who fights against one of our enemies automatically becomes our friend?
A: Most of the time, yes.

Q: And anyone who fights against one of our friends is automatically an enemy?
A: Sometimes that's true, too. However, if American corporations can profit by selling weapons to both sides at the same time, all the better.

Q: Why?
A: Because war is good for the economy, which means war is good for America . Also, since God is on America 's side, anyone who opposes war is a godless un-American Communist. Do you understand now why we attacked Iraq ?

Q: I think so. We attacked them because God wanted us to, right?
A: Yes.

Q: But how did we know God wanted us to attack Iraq ?
A: Well, you see, God personally speaks to George W. Bush and tells him what to do.

Q: So basically, what you're saying is that we attacked Iraq because George W. Bush hears voices in his head?
A. Yes! You finally understand how the real world works. Now close your eyes, make yourself comfortable, and go to sleep. Good night.

Q: Good night, Daddy.

http://www.noonedied.com/father_son.htm

More reverts in the Western Countries

2006-05-06T09:41:00.000+01:00

By Kay Jardine, The Herald, March 8 2002 CE
Western women are turning to Islam in rapidly increasing numbers. KAY JARDINE discovers why they are so keen to become Muslims
Bullying, depression, and insomnia made Kimberley McCrindle's teenage years particularly difficult. Taunts from classmates about her weight and how she looked left the 19-year-old student feeling like she didn't really fit in, and always searching for something that would make her feel happy, that would make her feel she belonged.
McCrindle, from a family of atheists, did not encounter religion until she began religious studies at high school in Penicuik, when her new interest prompted her to start going to her local church on Sundays. But the peace and happiness McCrindle was looking for eluded her until she started college in Edinburgh, where she made friends with some Muslim people and discovered Islam.
"I was looking for peace," she says. "I'd had a rough past. My teenage years weren't great: I was bullied at school, people called me fat and ugly, and I was looking for something to make me happy. I tried to go to church once a week but I wouldn't class myself a Christian; I was just interested. But it wasn't for me, I didn't feel in place there.
"When you walk into a mosque you feel really peaceful. Praying five times a day is really focused. It gives you a purpose in your life. The Koran is like a guide to help you: when you read it, it makes you feel better."
McCrindle became a Muslim three years ago and is now known by her married Arabic name, Tasnim Salih. She is one of a rapidly increasing number of British women turning to Islam, thought to be the fastest growing religion in the world. Although there are no official figures on the subject, there is no doubt that the number of converts is on the rise and the majority are women, according to Nicole Bourque, a senior lecturer in social anthropology at Glasgow University and an expert in conversion to Islam in Britain.
"There are people converting all the time," she says. "I would estimate that there are probably around 200 converts to Islam in Glasgow alone, but that's just a rough estimate. The data is difficult to acquire." Other estimates put the Glasgow figure closer to 500.
Mohammad Faroghul-Quadri, imam at the Khazra mosque in Glasgow, says that whichever religion people choose to reach God, whether it's Christianity or Islam or something else, the important thing is that they are getting peace of mind and heart, and proper guidance from God.[1]
The appeal of Islam to liberated western women is difficult for many to understand, largely because of the widespread perception in the west that it treats women badly. A forthcoming documentary, Mum I'm a Muslim, addresses this very issue by talking to converts in Sheffield about their experiences. At a preview in Glasgow, I asked a group of converts from Glasgow and Edinburgh what motivated them to change every aspect of their lives, including their names, to become Muslim.
For 27-year-old Bahiya Malik, or Lucy Norris to her parents, it's difficult to explain. Bahiya, who lives in Edinburgh, her twin sister, Victoria, and their brother, Matthew, grew up as practising Christians in a rural area in the West Midlands, where they attended Sunday school in the little church at the top of their road. As they got older, the three stopped going to church and seven years ago, at the age of 20, both Bahiya and her sister converted to Islam - six months after their brother.
"Maybe all through our teenage years we hadn't been that happy. I can't really say what it was. I don't know if we felt there was something missing or that we didn't fit in. We were a little bit shy and we weren't really outgoing sort of people," she says. At the time, Bahiya was two years into a media and television course in Edinburgh but was feeling uninspired. After around six months of learning about Islam, Bahiya realised that living her life according to the rules of Islam was what would make her happy and, during an emotional visit to a mosque in London, made her declaration of faith.
"I think it's something you feel in your heart, this pull," she says. "You can't really put it into words. It's like your heart speaking, something you feel inside and you know it's for you. Allah has chosen this for you, it's out of your power."
Women who turn to Islam are aware of the widespread western perception that they are oppressed and discriminated against, but insist that the depiction is a false image. For many it is a spiritual journey, which, far from repressing them, improves their social status and gives them new rights.
"You seem to be really looked after," says Tasnim. "As a Muslim woman, Muslim men really respect you; they do everything for you. You're highly thought of and protected." Bahiya says: "I feel that because you cover yourself up you're not seen as a sex symbol, and because people can't judge you on your appearance, they have to judge you as a human being. That's quite liberating."
As an act of modesty, many Muslim women don't wear make up outside the home and it is often a part of their old life that new female converts are happy to discard because of the liberating feeling that comes from knowing their appearance doesn't matter. They resist being shown as they were before their conversion.
Hafsa Hashmi, who lives in Glasgow, converted to Islam 24 years ago and felt life outside Islam was like having to "keep up with the Joneses". Under Islam, however, she says: "Your aim is not for this life, your aim is for the afterlife. To some people that sounds pretty horrific: they can't think about death, but in Islam belief in the afterlife is one of its main features, because you know if you're doing the right thing you've got a better life to come. So why go for all the material things?"
Converting to Islam usually means a complete change of lifestyle for those who take the plunge, including a different diet, often a new Arabic name, and your time revolving around the five daily Islamic prayers. In the workplace, some people organise with their employer a room where they can have some peace and quiet to pray. Wherever they are in the world, all Muslims face in the direction of the Kab'aa, or the Holy House in Mecca, Saudi Arabia, during prayer.
For female converts, the experience can also involve a quite dramatic change in appearance. Muslim law provides that women must dress modestly. The hijab, or the head scarf, is a particular focal point and can be a tricky area for new Muslim women to deal with. Dr Bourque suggests this is because it is such a visible symbol of the faith. Tasnim wore the hijab straight away, although she found wearing it in public scary at first because she felt people were looking at her. She was then forced to take it off when she was out because of some of the comments directed at her.
"People would shout, 'Go back home to your own country'. I had someone spit at me once when I was standing at the bus stop at college."
Now, though, she wears it all the time and says: "People don't say anything to me now and I feel more confident about wearing it." Bahiya was happy wearing the hijab from the beginning, but her parents found it quite difficult. She says her sister, her brother, and herself were lucky because their parents were "quite good" about their conversion. For others, however, families are not always so accepting, often because they know little about the religion and why their loved ones want to follow it. For Tasnim, telling her parents, who are atheist, was nerve-wracking. "They thought I was going through a phase at first but they realised when I started wearing the hijab that I was serious. They started getting angry when I began to talk about getting married. They weren't too pleased that I'd met someone older than me, who was Muslim as well, and a different nationality."
While Tasnim and her mother are still close and enjoy a good relationship, they tend not to talk about her faith much. She and her father no longer speak. For Hafsa, telling her parents 24 years ago was perhaps even more difficult because converting to Islam then was anything but a common occurrence. The reactions of her parents were totally opposite. "I think my mother felt that I was only becoming a Muslim because of who I was marrying, but that wasn't the case because I had been introduced to Islam about four years previously although I didn't convert until I got married. It took her practically her whole life to get over it. When we got married, my mum said, 'If you're happy, I'm happy', but obviously she wasn't. My dad said it and he meant it, that was the difference between them."
Tasnim has been married to Sabir, who is Sudanese, for two years, and says she has never been happier. "I met my husband at college and it seemed like the right thing to do. I was teaching him English and he was talking to me about Islam, and we just fell in love," she says. Bahiya's husband, Sharafuddin, is also is also a convert, formerly known as Cameron. They have two children, aged two and four.
For Tasnim, Bahiya, and Hafsa, life revolves around the five daily prayers, they cannot eat certain foods, or drink alcohol. But the women say they miss nothing from the days before they converted to Islam. "Islam is enough for me," says Bahiya. "You don't need anything else once you've found it."
Becoming Muslim has provided Tasnim with the happiness and belonging she was looking for. "It's a complete change in your attitude, behaviour, and the way you think," she says. "I'm now more confident, happy and satisfied. I've achieved the fulfilment I was looking for."
Mum, I'm a Muslim can be seen on Channel Four on Sunday at 8pm.
Source: http://www.theherald.co.uk/perspective/archive/8-3-19102-21-6-52.html

Saladin Trailer

2006-05-01T23:20:00.000+01:00

Saladdin trailer...
Fantastic 3d animation. Really enjoy it. Hope that this kind of stuff will brush away the misconception about Islam.
Congratulation MSC..keep up the good job.

20 million for 6 minutes?? for a trailer like this...it's worth it

Misquoting Jesus...

2006-04-29T11:02:00.000+01:00

A clip from Bart Ehrman's appearance on Jon Stewarts - Daily Show Bart Ehrman's, a chair of the department religious studies of West Carolina University is also the author of a book entitled "Misquoting Jesus". He told us in this book that bible was changed throughout history by scribes and presented the reasons why they had done it.

A clear proof that previous scriptures were indeed changed by people as mentioned by God in the Koran. 2:79 "Woe to those who write the Book with their own hands and then say, "This is from ALlah," to purchase with it a little price! Woe to them for what their hands have written and woe to them for that they earn thereby."

Thanks to Hairi who have forwarded this brilliant video to me.

2006-04-12T14:39:00.000+01:00

Salaam
Berminat untuk dengar rakaman forum ini? Sila tekan link kat bawah ni
http://www.sdar993.com/php-files/forumtentangcinta.zip (24.11 Mb)

FORUM TENTANG CINTA
Date :7th April 2006Time : 8.30 pm - 11.15 pm

Just 3 simple questions

2006-04-05T23:51:00.000+01:00

channelk.multiply.com

Date: 6th April 2006
Venue: Banting
Speaker: Ustaz Hasrizal Bin Abdul Jamil

Will be available at Channel K on Friday.

Video CLip

2006-04-04T23:17:00.000+01:00

salaam,
a very touching video clip...by Piebrothers
Enjoy.

2006-03-31T09:30:00.000+01:00

Prinsip-prinsip kejayaan
Menurut Al-Quran, Nabi Muhammad s.a.w. merupakan contoh terunggul untuk ummah manusia keseluruhannya. Para pakar pengkaji sejarah yang bukan Islam turut mengiktiraf beliau sebagai salah seorang personaliti paling berjaya dalam sejarah.
Pada tahun 1946 Reverend Bosworth-Smith dalam 'Mohammed & Mohammedanism.' Menulis tentang Nabi s.a.w.:
“Daripada ketua kerajaan dan kepada ketua gereja, beliaulah 'Caesar' dan 'Pope' dalam satu; tetapi beliau adalah 'Pope' tanpa dakyah-dakyah politik, 'Caesar' tanpa barisan tentera 'Caesar', tanpa pengawal peribadi, tanpa mahligai istana, tanpa saraan pendapatan gaji yang tetap. Kalaulah ada dakwaan di dunia ini yang mengatakan adanya seorang manusia yang benar-benar memerintah di dunia atas kuasa yang datang terus dari langit maka orang itu hanyalah, Mohammad., Kerana hanya beliaulah seorang yang memiliki kuasa tanpa mekanisme jajahan kuasa dan tanpa pertolongan kerajaan. Beliau tidak mengendahkan tentang kuasa yang datang dari pengaruhnya. Kesederhanaan hidupnya mencerminkan caragaya hidupnya mentadbirkan persona dirinya dalam bersama orang ramai dan tidak terjejas langsung akibat kedudukannya sebagai orang yang paling berpengaruh di dunia ini.”
Pada tahun 1978 Michael Hart menulis dalam bukunya '100 orang paling berpengaruh dalam sejarah', beliau memilih nabi Muhammad sebagai orang yang paling dalam sejarah dan berkata:

“Keputusan saya memilih Muhammad untuk mengetuai senarai nama orang yang paling berpengaruh di dunia mungkin akan mengejutkan pembaca dan pasti akan dipersoalankan orang, tetapi pada hemat saya beliau seorang sahaja yang berjaya baik dari peringkat sekular dan juga dari peringkat keagamaan…… Oleh kerana kebolehannya megadunkan dua unsur ini tanpa tolok bandingannya berbanding dengan personaliti-personaliti lain dalam sejarah maka saya merasakan Muhammadlah yang berhak mendapat jolokan sebagai seorang individu yang paling berpengaruh dalam lembaran sejarah tamadun manusia.”
Tingkah-laku serta ucapan yang keluar dari bibirnya memberi bimbingan untuk kita umat manusia untuk mencapai kejayaan , bukan sahaja di dunia ini tetapi juga di akhirat juga.
Nabi s.a.w. seorang yang berfikiran positif. Setiap urusannya adalah ke arah yang bermatlamat. Beliau mengelakkan dari setiap tindak-tanduk yang berunsur negatif yang akan menghalang proses kejayaan seperti benci, dengki, bongkak dan tamak, etc.
Setiap tindak-tanduknya adalah berniat bersih dan adalah kerana Allah s.w.t.
Dari mengkaji kehidupan Nabi Muhammad s.a.w. kita akan memeperolehi prinsip-prinsip kejayaanya.
Prinsip pertama:
Ambil jalan yang mudah: Prinsip diterangkan oleh A’ishah. Beliau mengatakan:
“ Apabila nabi s.a.w. terpaksa memilih di antara dua pilihan beliau akan memilih pilihan yang lebih mudah” (Bukhari)

Memilih jalan yang mudah bermaksud bahawa anda perlu mengkaji masalah anda dengan rasional dan baik dan memilih yang paling bijak dan menyenangkan urusan kerja anda. Setiap individu yang bermula dengan natijah sebegini akan cepat menuju ke arah matlamat hidupnya.
Prinsip Kedua:
Lihatlah peluang dalam kesusahan: Sewaktu permulaan di Mekah, terdapat banyak masalah dan rintangan. Pada waktu itu satu petunjuk turun dari Allah s.w.t. yang berfirman:
“Seiring dengan kesusah adalah kesenangan. Seiring dengan kesenangan adalah kepayahan” (94:5-6).
Ini bermakna jika ada masalah pasti ada peluang yang datang seiringan dengannya. Jalan menuju kejayaan adalah dengan mengatasi masalah yang datang dalam setiap cubaan dan menyahut setiap peluang yang datang sekaligus bersamanya.
Prinsip ketiga
Bertindak dengan berubah tempat bermaustatin: Prinsip ini timbul hasil dari peristiwa Hijrah. Hijrah bukan sahaja satu penghijrahan dari Mekah ke Madinah . Ia merupakan satu pengembaraan untuk mencari satu tempat yang lebih sesuai untuk penubuhan agama Islam.
Berpindah adalah satu aspek penting untuk mencapai keamanan dan keadilan. Ini juga dapat membuahkan pembukaan minda dan rohani untuk menerima pembaharuan dari segi intelek, rohaniah dan pemikiran.
Prinsip keempat
Jadikan seorang kawan dari seoarng musuh: Agama Islam sering mendapat pertentangan hebat dari masyarakat jahiliyaiah. Ketika itu , Al-Quran menganjurkan melakukan baik untuk mereka yang melakukan jahat. Kemudian Al-Quran mewartakan:
'Kamu akan menyaksikan lawan menjadi kawanmu'. (41:34).
Ia bermaksud bahawa dengan melakukan kebaikan terhadap orang yang mengkhianati kita dengan kejahatan kita akan dapat menundukkan keegoan mereka dengan sikap kita yang luhur dan ikhlas.
Contoh terunggul sifat kemanusiaan Nabi s.a.w. jelas sewaktu menawan kembali kota Mekah beliau tidak meumpahkan darah walaupun setelah beliau dilayan dengan sebegitu buruk terdahulu daripada itu. Semua musuh yang ditawan diberikan pengampunan termasuk Hinda, isteri Abu Sooyaan, wanita yang memotong serta mengeluarkan usus serta perut ayah saudara Nabi s.a.w. Dalam keadaan sedemikian Nabi s.a.w. tetap mengampunkan Hinda.
Prinsip kelima
Pendidikan adalah tunggak kejayaan: Selepas perang Badr, Lebih 70 orang jahiliyiah diambil sebagai tawanan perang. Mereka merupakan orang terpelajar. Nabi s.a.w. mengumumkan bahawa sekiranya mereka berjaya mengajar 10 anak-anak Muslim menulis dan membaca mereka akan dibebaskan dari tawanan perang. Ini merupakan sekolah pertama dalam sejarah Islam yang mana semua penuntutnya beragama Islam dan tenaga pengajarnya dari pihak musuh.
Prinsip keenam
Jangan berfikiran sempit: Dalam perang terkenal di Mutah, Khalid Ibn. Walid a.s. memutuskan untuk menarik diri pejuang-pejuang Islam dari medan perang kerana mendapati tentera Islam berada dalam jumlah yang sikit berbanding tentera-tentera lawan. Apabila mereka pulang , setengah orang Islam memfitnah mereka sebagai lari dari medan perang. Nabi s.a.w. membangkang seraya berkata,
“Tidak mereka adalah ahli pejuang yang mara ke hadapan”.

Ketika itu setengah penduduk Madinah berfikiran sempit dan menafsirkan keadaan sebagai samaada tentera melawan atau berundur. Nabi s.a.w. di sebaliknya berkata terdapat pilihan ketiga dalam aspek ini yakni mengelakkan peperangan seketika untuk mengumpul kembali tenaga dan kekuatan selanjutnya kambali ke medan perang dengan keadaan lebih bersedia lagi menggerunkan terhadap pihak musuh.
Sejarah membuktikan strategi pemikiran jauh dan luas beliau dalam menangani masalah berjaya mendapat kejayaan yang membanggakan yang akhirnya menumpaskan musuh di sempadan Rom setelah menyiapkan tentera-tentera Islam selama tiga tahun untuk berhadapan dengan mereka.
Prinsip ketujuh
Jangan mengadakan atau memanjangkan konfrontasi yang tidak perlu: Prinsip ini timbul hasil dari perjanjian damai Hudaybiyyah. Ketika itu umat jahiliyiah berkeras untuk berperang dengan tentera Islam kerana mereka berkeadaan lebih baik dari segi strategi peperangan. Tetapi Nabi s.a.w. , sebaliknya memasuki perjanjian perdamaian bersifat unilateral untuk selama sepuluh tahun. Sebelum itu pihak Islam dan yang bukan Islam hanya bertemu di medan peperangan untuk menyelesaikan konflik mereka. Sejak itu konfrontasi hanya ditangani dengan perbincangan serta pertukaran maklumat mengenai perbezaan ideologi. Dalam masa dua tahun, Islam muncul unggul lantaran kerana ideologinya yang tiada tolok bandingannya tidak dapat dilawan.
Prinsip ke-lapan
Biar perlahan-lahan dan tidak radikal dalam perlaksanaan hukum: Prinsip ini termaktub dalam Hadith riwayat Bukhari. Ai’shah bersabda yang mana surah-surah awal penurunan ayat-ayat Al-Qur’an berkaitan rapat dengan syurga dan neraka. Selepas kepercayaan mula menyerap masuk ke dalam hati sanubari umat manusia , Allah s.w.t. menurunkan surah-surah untuk menyeru umat manusia menghentikan terus dari melakukan ketidakadilan dan amalan-amalan yang tidak bermoral yang membelenggui masyarakat Arab jahiliyiah itu ketika itu. Ini bukti sejarah yang jelas bahawa Islam menggemari cara kesederhanaan dan membenarkan cara evolusi dari revolusi dalam perlaksanaan polisi dan pembaharuan.
Prinsip kesembilan
Bersifat pragmatik dalam menangani konflik: Sewaktu menulis draf perdamaian di meja rundingan Hudaybiyyah nabi s.a.w. bersabda "Inilah utusan dari Muhammad utusan dari Allah s.w.t." , kaum Quraish terus memberontak dengan ayat ini lantas Nabi s.a.w menyarankan ayat itu diubah-suai kepada ‘Muhammad, anak kepada Abdullah’. Ini mendiamkan pengkritik-pengkritiknya.
Ini hanyalah sebilangan kecil dari prinsip-prinsip yang Nabi Muhammad s.a.w. gunakan untuk mengatur langkah hidupnya. Kunci kejayaan prinsip-prinsip hidupnya diiktiraf oleh pengkaji sejarah sebagai tiada tolok bandingnya dan adalah bijak seandainya kita umat Islam cuba mencontohi kebijaksanaan beliau.

Recorded talk

2006-03-26T13:11:00.000+01:00

Assalamualaikum wbt

visit Saifulislam.com

to download ppt and audio files.

KRIM Online Talk

2006-03-24T08:27:00.000Z

kworldclub.multiply.com

"Meneladani Kejatuhan Khalifah Othmaniyah 3 Mac 1924"

Date: 26th March 2006 (Sun)

Time: 11am - 1pm (Msian Time)

Speaker: Ust. Hasrizal bin Abd Jamil

(Q&A session will be available at the end of talk session)

Send your ID to intelek_muda@yahoo.com
or
listen to live streaming at
kworldclub radio session
(sun 25th March, 11am - 1pm Msian Time)

10 Tips for Delivering (Constructive) Criticism

2006-03-17T20:57:00.000Z

10 Tips for Delivering (Constructive) Criticism
Giving staff the feedback that they need and want

by By Dr. Barton Goldsmith

First let me say that, with all the criticism I have received, rarely has it ever been constructive. These days when someone comes up to me after a presentation and says, "Would you like some constructive criticism?" I always say, "No thank you."

The problem with most people who give criticism is that they almost always feel they could do it better. This brings to mind the obvious question, which is - if they could do it better, then why aren't they doing it? As leaders, we are always targets for criticism and so be it; I think that's part of the deal. Where we fail is that we don't help our team members by training them how to deliver criticism or feedback in the best ways.

Here are some tips to help you give team members the feedback they need and want:

Take an honest look at where you're coming from. If there's some anger or resentment toward the team member, then you're probably not the best person to offer them advice.

Start and end with a compliment. Find something good to say about your team member, this will help him or her take in your advice. At the end of the conversation, it will help your team member to feel that they aren't a failure or that you're not angry.

Listen to your own voice. The tone of your voice can communicate as much (if not more) than the words you choose. If there is an edge to your voice it will be harder for your team member to take in your request.

Eye contact is important It helps both of you stay focused and it communicates sincerity. It will also help you stay on topic. If you're working on the computer or busy with something, stop what you're doing and look at the person you're speaking to.

Choose the best time and place. Never give criticism in public, in front of another person, or when you or your team member may be too tired or hungry to deal with it appropriately. If you're physically uncomfortable you may not be in the best frame of mind to talk about a difficult subject.

Do your best to avoid hurting your anyone's feelings. Use a softened start-up followed by a gentle suggestion. For example you could say, "I really like the way to talk to your supervisor, you would get a better response from your team members if you spoke to them in the same way.

Talk about the behavior not the person. Feedback is not about insulting someone's behavior, it's about telling him or her how to be better. For example, you would never say to a child, "You are a mistake." Instead you would say, "You made a mistake."

Use gentle humor if possible. If you can deliver criticism in a light-hearted manner, it will be received in a much more positive way. Humor doesn't diminish the seriousness of the feedback you are giving, it actually helps the person receiving the direction to open up and take it in.

Work with your team member to improve the situation.This will help him or her to make the appropriate adjustments sooner rather than later. It will also strengthen your bond as a team. Making changes is easier if you have someone supporting you.

Don't harp. Once you have asked for what you need from your team member, let it go. If you have to ask someone to do something four times, I can promise you that the person in question has heard what you have to say. If you've reached an agreement or agreed to disagree, let it go and move on, holding a grudge is a waste of time.

These are the tools the best of the best use to make their teams strong. Learning how to give feedback and criticism in a way that the person you are talking to will take it in and learn from it may be a leaders greatest tool for building an effective team.

So the next time you offer a team member constructive criticism they won't go running for cover or say, "No thank you." Instead they will see it as an opportunity to grow and your company will grow along with them.

Qur'an download

2006-03-13T14:53:00.000Z

salaam...
wanna download qur'an recitation?

click here

KRIM Overseas camp

2006-03-05T10:17:00.000Z

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Unit Audio Visual KRIM Overseas Camp 2006 akan mengadakan siaran Forum OSC 2006 yang bertajuk "Ambassadorial Malaysian, Be Smart Act Smart" pada hari AHAD (5 Mac 06) pada pukul 1300 (9 malam waktu Malaysia).

Broadcast tersebut boleh didengari melalui URL berikut:
http://fairytale.wavestreamer.com:8080/listen.pls

Marilah kita sama-sama mengambil peluang ini untuk mengingatkan diri kita kembali tentang kehadiran kita di negara orang ini dan tanggungjawab yang kita pikul sebagai ambassador2 kecil Malaysia. Kadang-kadang kita terlupa kenapa kita berada di sini, dan oleh sebab itu, perlu selalu diberi peringatan dan nasihat untuk terus fokus dalam menunaikan peranan yang ada di bahu kita.

Sekian, wassalam

Overseas Camp

2006-03-01T14:57:00.000Z

1) INTRODUCTION TO THE WEST by Prof Dr Nasir (UiTM)
2) ISLAMIC FIQH OF TRAVELLERS by Ustaz Hasrizal Abd Jamil (KRIM)
3) DESTINATION BASED-GUIDANCE; UK, US, AUSTRALIA, NEW ZEALAND
4) COURSE BASED-GUIDANCE; Engineering, Medicine, Accounting, Education

Overseas Camp 20064-5 March
2006
INTI College, Nilai, N.Sembilan
Contact Yusnizan (019 3885305) yusnizan@krim.org.my
Or Azira (019 2733320)
azira@krim.org.my

poster pdf

Salaam....to all my brothers and sisters in college (KYUEM)...just thought that u guys might be interested to attend this camp....

How to save video from you tube

2006-02-25T18:36:00.000Z

salaam...
Do u guys know how to save video from you tube??

please click here
credit to bro adri who was kindly enough to show it to me

p/s janganla save benda2 merepek dan tak berfaedah plak e.g. anime, cerite jepun dan yang sewaktu dengannya [ sorry if anyone doesn't agree with me or terase :) ]

What do u guys reckon?

2006-02-22T10:06:00.000Z

salaam..

new controversial cartoon strip published in our (Malaysia, to those who don't know where i'm from) national tabloid newspaper. got it originally from Jeff Ooi

p/s i have no intention to insult the prophet by republishing this cartoon in my blog. Just wanna show u how does it look like.

What do u guys reckon? I personally think that this cartoon is offensive and insensitive, especially at this time when the uneasiness over the prophet muhammed's cartoon is still mounting high.

MAPAN which stands for Angkatan Permuafakatan NGO-NGO Malaysia have filed police report over this cartoon.

WOrds Of Mujahidin

2006-02-21T23:03:00.000Z

Akum,
just wanna share a beautiful poem that i've come across when I browse the net...click on the title to go to the original site, where I get the poem..

Words of a Mujahideen

Our purpose in life is only to please Allah
And to revive the Quran and the Sunnah of Rasulullah

For the materialistic world we have no joy or pleasure
For Allah has promised us the keys to the greatest treasure

Our sword is Imaan, which is unbreakable and in our hearts dear
And our shield is dua, which is armoured with hope and fear

We carry the banner of peace throughout the day
And when the night falls in prostration we lay

The tears that fall from our eyes shall never dry
Until Allah is pleased with us or until we die

It will not be long until we are reunited with Allah
And in the company of the beloved Rasulullah

Surely In the hearts of green birds we will meet,
For Allah is pleased for we have done the righteous deed

From Allah we came and to him is our final return

Poem written by Forhad Uddin (Your brother in Islam)

Kelas Balai Malaysia

2006-02-12T10:51:00.000Z

Assalamualaikum wbt..

Alhamdulillah...praise be to ALlah.

Adventuresome....one word that summed up my experience being a tutor for 'Kelas Lanjutan Balai Malaysia'. The class was from 11.00 to 1.00 pm.

Anyway, it was indeed a new experience dealing with teenagers in Newcastle. FInally got to know their way of thinking...

Picture above (the first slide of ppt that I prepared for the class)

Out of eight there were only 4 who turned up. Bravo to Fikri, Amir, Amar and Akmal. The same persons who attended the week before class tutored by Bro Zafnida :(
"Lain kali ajak la member2 lain skali k," I told them before the class ended.

The timetable :

Subjek 1 11.05-11.35 : Tilawah Al-qur'an (Allah Menerima taubat hambanya Surah AL Baqarah 34-37)

Rehat 11.35-11.40 : dengar lagu

Subjek 2 11.40-12.10 : Konsep Ibadah

Rehat 12.10-12.25 : Tengok part of Muvi (Kingdom of heaven.....rugi wooo sape tak datang!!)

Subjek 3 12.25-12.55 : Bercakap benar

p/s To amar,amir, fikri and Akmal...u guys can download the ppt file by clicking HERE.

Don't talk to me about Mohammed

2006-02-08T23:30:00.000Z

Assalamualaikum....
currently fall in love with this splendid song...listen to the lyrics...very touching.

If you cant listen the song from the embedded player, you can alternatively click here

p/s say no to Muhammad's cartoon!! We MUSLIMS love our prophet more than ourselves...

It would be such a pleasure to have you come along with me
I accept your gracious offer
Kindness and company
But as we walk along young man
And as you help me with my load
I've only one request as we travel down this road

Don't talk to me about Muhammad
Because of him there is no peace
And I have trouble in my mind
So don't talk to me about Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As we walk along together
We will get along

That man upsets me so
So much more than you could know
I hear of his name and reputation everywhere I go
Though his family and his clan once knew him as an honest man
He's dividing everyone
With his claim that God is One

So don't talk to me about Muhammad
Because of him there is no peace
And I have trouble in my mind
So don't talk to me about Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As we walk along together
We will get along

He's misled all the weak ones
And the poor ones and the slaves
They think they've all found wealth and freedom
Following his ways
He's corrupted all the youth
With his twisted brand of truth
Convinced them that they all are strong
Giving them somewhere to belong

So don't talk to me about Muhammad
Because of him there is no peace
And I have trouble in my mind
So don't talk to me about Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As we walk along together
We will get along

Thank you now young man
You've really have been so kind
Your genorosity and smile are very rare to find
Let me give you some advice
Since you've been so very nice
From Muhammad stay away
Don't heed his words or emulate his way

And don't talk about Muhammad
You will never have true peace
And trouble is all you will find
So don't talk about Muhammad
And as you travel down life's road
You will get along just fine

Now before we part and go
If its alright just the same
May I ask my dear young man
Who are you, what's your name
Forgive me what was that?
Your words weren't very clear
My ears are getting old
Sometimes its difficult to hear
It's truly rather funny though I'm sure I must be wrong
But I thought I heard you say
Your name is Muhammad
Muhammad

Ashaadu anlah ilaha illalla
Wa ashadu ana muhammadur rasululla

O talk to me, Muhammad
Upon you I pray for peace
For you have eased my troubled mind
O talk to me, Muhammad
And as we walk along together
We will get along just fine
As I travel down life's road
I will get along
Just fine

Dawud Wharnsby Ali

hmmm.....worth a thought

2006-02-05T22:39:00.000Z

alhamdulillah. I always believe that if you got
something, you can always lose something. You want
extra money, you need to work extra time, then you
will lose your time for other things eg: your time
with family and Allah(?). At the end of the day, one
should think what do you want in life and how to
strike a balance. The story posted by Bro. Abdullah,
worth a thought!!!

Sebuah lagi peringatan dari sahabat untuk diriku
lupa ... Minggu lepas saya sempat tonton sebahagian dari sebuah filem yang disiarkan di channel Vision Four. Tajuknya Interstate 60. Pelakon utamanya saya tak kenal tapi pelakon tambahannya ramai yang top2. Salah satu babak yang saya ingat sangat, ialah di awal cerita yang membabitkan pelakon terkenal, Micheal J.Fox. Dalam babak tu, Micheal kelihatan seperti seorang businessman yang sibuk.Ketika itu dia sedang bercakap2 di handphonenya di dalam kereta. Di belakangnya ada seorang lelaki sedang mengayuh basikal sambil menghisap pipe. Tiba2 Micheal buka pintu keretanya dan akibatnya lelaki tersebut terlanggar pintu tersebut dan tergolek. Tengah tergocoh2 & sibuk mintak maaf tuh, handphone Micheal terlepas dari tangan.Sampai je ke atas jalan, datang satu trailer lenyek handphone. Apa lagi, menyumpah seranah la dia.Yela... Sebagai businessman, tentu handphone tu alat penting untuknya.Dalam keadaan marah, terkeluar dari mulut Micheal (lebih kurang la...) "Saya harap ini tak pernah terjadi". Rupa2nya lelaki yang bawa basikal tadi ada kuasa magik. Dia mampu ulang balik masa dan mereka kembali ke satu keadaan di mana Micheal masih dalam kereta dan lelaki tadi masih menunggang basikalnya.Bila tiba hampir ke kereta Micheal, dia berhenti.Tiba2 Micheal keluar dari kereta. Kali ni lelaki tadi tak melanggar pintunya seperti sebelum ini. Jadi Micheal terus rancak berbual hinggalah tiba2 datang trailer dan melanggar Micheal J. Fox. Lelaki tadi, yang berada di belakang kereta Micheal & memerhatikan segalanya, bekata "Some people just don't know what to wish for" (Sesetengah orang tak tahu apa yang patut diminta). Apa kesudahan filem ini saya tak tahu sebab saya tak menontonnya hingga selesai. Tapi saya cukup tertarik dengan perkataan lelaki yang berbasikal tu. Sesetengah orang tak tahu apa yang patut mereka minta. Bukankah hampir kita semua begitu? Dalam filem tadi, Micheal mengharapkan kemalangan tu (basikal langgar pintu keretanya) tak berlaku supaya handphonenya terselamat. Tapi tanpa kemalangan itu, dia pula yang maut. Perasan tak? Ini satu telefilem fiksyen. Rekaan semata. Tapi perkara ni sebenarnya berlaku dalam kehidupan harian kita. Seringkali kita meminta perkara yang macam2 seolah2 itulah yang terbaik untuk kita. Persoalannya, tahukah kita apa yang terbaik untuk kita? Kalau kita dilahirkan miskin, kita sering berdoa untuk menjadi kaya. Hendak mengubah kehidupan, kita kata. Tapi kita pastikah kekayaan itu yang terbaik untuk kita? Atau kita dilahirkan pendek, atau terlalu tinggi, atau hitam atau berpenyakit. Tentunya kita mengharap2kan keajaiban untuk menjadi manusia yang sempurna atau sekurang2nya 'just nice'. Mungkin juga kita terbabit dalam kemalangan yang mengorbankan orang yang tersayang. Pasti tercalit dalam hati keinginan untuk mengembalikan masa itu supaya kemalangan itu dapat dielakkan dan nyawa orang kesayangan kita juga selamat. Kan? Persoalannya, adakah apa yang kita perolehi sekarang ini bukan yang terbaik? Adakah Allah itu zalim atau pilih kasih dengan memberi sesetengah orang nikmat manakala setengah lagih azab? Bukankah Allah itu Maha Adil? Bukankah Allah itu Maha Mengetahui? Bukankah Allah itu Maha Bijaksana? Jika begitu, mengapakah ada sesetengah dari kita yang bernasib malang manakala sesetengah yang lain bernasib baik sepanjang hidup mereka? Sebenarnya, kita adalah apa yang kita minta (we are what we wish for).Kadangkala tatkala kita berdoa, kita sendiri kurang faham dengan apa yang kita minta. Ada orang berdoa minta selamat.Akan tetapi Allah berikan dia dari sihat jatuh sakit. Dari kaya jatuh miskin. Dari jelita jadi huduh. Bagaimana itu? Itu hanyalah sebagai ujian kesabarannya.Seandainya imannya tetap kuat, insyaAllah dia akan selamat di akhirat kelak.Selamat juga, bukan? Adakah Allah menolak permintaannya? Tidak! Bahkan Allah meletakkannya ke tempat yang lebih tinggi.Begitu juga dengan keadaan saya baru2 ini. Hidup dikelilingi hutang lapuk. Pening kepala nak bayar. Interest makin meningkat. Ibu mana yang tak kasihan lihat anaknya susah hati? Satu hari tu ibu saya beritahu saya yang dia tiap2 hari berdoa minta saya dapat banyak duit. Dia simpati dengan saya katanya.Saya katakan kepadanya. Kalau banyak duit, tiap2 bulan saya dapat,Alhamdulillah. Saya katakan padanya kalau mahu berdoa untuk saya,berdoalah semoga hutang lapuk saya selesai. Saya beritahunya ketika sebelum Zuhur. Zuhur tu juga dia telah tukar doanya dan Alhamdulillah, petang itu juga saya nampak jalan penyelesaiannya. Doa ibu itu berkat. Sekarang, Alhamdulillah ringan rasanya beban di kepala saya. Maha Suci Allah...
Apabila Allah menentukan sesuatu ke atas kita, percayalah itu adalah yang terbaik. Hanya mata kita yang diseliputi dengan nafsu yang tidak dapat melihat kebaikan yang ada pada sesuatu kejadian. Mengapa sukar bagi kita untuk redha kepada kejadian Allah? 'Grass is always greener on the other side'. Kan? Kita sentiasa melihat apa yang ada pada orang lain itu lebih baik dari apa yang kita miliki. Sedang Nabi saw telah menasihatkan agar kita melihat orang yang di bawah. Jangan melihat orang lebih tinggi kerana intu akan membuat kita tidak bersyukur. Dan itulah masalahnya pada diri kita. Kita sentiasa mengejar peluang yang lebih baik. Sentiasa mahukan yang lebih banyak.Saya sendiri mengalami perkara ini. Dan saya percaya ramai yang turut mengalaminya. Siapa yang taknak gaji besar, kan? Masa saya grad, ekonomi negara benar2 sedang menjunam. Saya ke hulu ke hilir mencari kerja. Akhirnya saya bekerja sebagai operator di kilang metal stamping. Gaji RM400 sebulan. Tiada OT. Tolak itu, tolak ini, dapatlah RM350. Hm... Cukup? Dah tentu tidak. Ketika itu saya hanya memiliki sebuah motor Yamaha 110SS hadiah ayah sempena dia dapat EPF.Isi minyak dengan makan dah habis. Ketika itu saya fikir, dapat gaji RM750 pun jadilah. Kemudian saya bekerja sebagai Lab Technician. Betul2 saya dapat RM750. Cukup? Tak juga. Masa tu saya mula terfikir. Dapat gaji RM1500 pun dah cukup. Allah tunaikan lagi. Bekerja pula di petrochemical plant. Sebagai trainee, dapat la RM1500 sebulan. Ya Allah... tak cukup juga. Sebab masa tu saya dah beli kereta Iswara. Saya fikir, dapat RM2500 cukup la. Tapi bila dapat banyak tu, saya tukar kereta pula. Kesimpulannya tak cukup

CInta Agung Cinta untuk Ilahi

2006-01-28T00:03:00.000Z

Teknologi Berhujah

2006-01-20T07:35:00.000Z

Teknologi Berhujjah

Orang kita ni memang suka berhujjah ….Bila berlaku perbezaan pendapat, ketika bertemu dua pihak yg berbeza pendapat ni biasanya akan berlaku perdebatan atau perbincangan. Dlm pd itu masing2 pihak akan mengemukakan hujjah …….dah tentu la setiap pihak akan cuba mematahkan hujah lawannya. Mereka akan cuba buktikan bhw pihaknya yg benar dan pihak lawan yg salah. Dlm proses mengemukakan hujjah ni kadang2 berlaku tindakan menyindir2,merendah2,memperlekeh …….berlaku juga cubaan mencabar dan menaikkan emosi pihak lawan …… mereka tak sedar pihak lawan tu juga saudara mereka ……maksudnya sama2 Islam. Maka berlakulah ketegangan antara dua pihak ….sekurang2nya ketegangan emosi yg ketara.Akhirnya Satu pihak menang berhujjah …satu lagi kalah.Rasanya pihak yg kalah tu tak bersedia utk menikut pendapat pihak yg menang ..hal ini krn emosi yg kalah tu terluka …..mungkin mereka terasa dendam,marah,benci dll…. Mereka benar2 dikuasai sentimen.Mengikut ilmu psikologi biasanya sentimen begini boleh menghalang awareness(kesedaran) …dan juga menghalang insight (celik akal).
Kedua2 pihak yg berhujjah ni wajar merujuk kpd. Objektif mereka ……Kalau inginkan pihak lawan mengikuti pendapat mereka ,maka wajar lah cara berhujjah tu diperbaiki. Jgn asyik nak menang saja …..selit juga keinginan utk buat pihak lawan menerima pendapatnya.
Semasa berhujjah biasanya setiap pihak akan mengemukan hujjah berupa maklumat,data,perbandingan dsbnya …..agar pihak lawan mendapat tahu apa yg sepatutnya….Tapi jgn lupa utk memeriksa persepsi lawan ….sejauh mana mereka dpt menerima hujjah2 yg dikemukakan,aspek mana dri hujjah tersebut mereka bersetuju dan aspek mana pula mereka tak bersetuju.

assalamualaikum.....this article was written by an ustaz in Newcastle about debate. What he said is right. For me, I would say niyyah @intention is very important in doing debate (honestly, this is the hardest bit). If we want to get a better understanding or solution upon certain matter out of that debate, then obviously we would have to make sure that the debate is not an emotional one and readily to accept the truth even if it is brought forward by the other side. Or, like most people do (me as well sometime), their intention is to win the debate. ONCE we have this intention, our debate will be very2 destructive instead of constructive. Wonder Y?? We will manipulate data and facts just to support our argument. We will not elicit fact which is in favour of our opponent. For the sake of winning people will do these two things. Very destructive isn't it??
Please say yes...

p/s to get better understanding about what ive just scribbled, 6 Hat thinking by Edward de Bono is a good one. I've got a ppt doc regarding that book. If anyone interested just email me. I can be reached at eljundiyy_84@yahoo.com

A must see documentary

2006-01-18T23:49:00.000Z

Assalamualaikum..
A MUST SEE DOCUMENTARY. A very2 good documentary....really touched my heart. Credit to Bro Yusuf who found it.

Down here is an article about the documentary. Hope that it can trigger your interest.
To see the documentary just click on the title below.
Hope that ur heart will 'enjoy' this.

Turning Muslim in Texas

Praying in Texas
George W Bush may be backed by Christian fundamentalists but in his home state of Texas, Islam is the latest big draw. The Bible belt is transferring its allegiance to the Qur’an because, for many erstwhile Christians, believe it or not, the church is too liberal.
Eric was a Baptist preacher before he became a Muslim 14 years ago. Now he prays five times a day – even in the middle of watching a football game. His wife, Karen, also a convert, is covered from head to toe in the traditional Muslim burka. Islam, says Eric, ‘is everything I wanted Christianity to be’. His mother has found it hard to come to terms with her son’s conversion and believes he will return to the Christian faith: ‘Then he will be a dynamic preacher.’ Eric says: ‘Maybe some day she’ll embrace Islam.’
Women are also becoming followers of Muhamed. Yasmine (previously Mindy) arranged a marriage for herself and has three children. Islam, she says is ‘the solution to a lot of the prevailing evils: drugs, adultery, fornication…’ Converts often see the religious laws more clearly than those who have been brought up as Muslims and Yasmine can spot a mistake at 20 paces. She believes that she has a unique opportunity to help people who are born into the religion get back to the fundamentals.
Catherine has been a Muslim for two weeks. She came from a privileged background – private school followed by a career in PR. Now the established Muslim women guide her through the purification rituals as she washes before prayer and removes her nail varnish.
David is the only white Muslim in his little town on Route 66. He believes his new religion makes him a better American and, far from undermining liberties, gives the individual more rights. He had an arranged marriage and his wife, who was born a Muslim, was shocked by the strictness with which he insists they live their lives. His family – a white man with his wife and daughter dressed in their hijabs (headscarves) –are stared in the streets and supermarkets of their one-horse town.
There are 400,000 Muslims in Texas alone and Islam is the fastest growing religion in the USA. Since 9/11 there have been more converts to Islam than ever. Eric believes that people are trying to understand Muslims and want to learn about their religion. Yasmine says: ‘America should not be afraid. If it would be better Muslims were the majority. If a child asks me: “Who made this leaf?” I say, “Allah. Allah made everything.”’

http://www.channel4.com/culture/microsites/C/can_you_believe_it/debates/texas1.html

Exams

2006-01-17T22:01:00.000Z

Assalamualaikum
Alhamdulillah....just finish my MBBS Stage 2 progress 1 examination.

Hmmm...there is something for us to ponder upon. Academic exams usually make us depressed. Have we ever thought of our never ceasing exams from God? Prepare for them?

We tend to neglect the latter, even though they should be the most important thing in our life. The exams that will determine our final destination.

How much effort have put on God's exams. Shouldn't we afraid of failing that exams?

"Exams are over but God's assignment is till the days of one's demise."-Bro Adri

Dust is my bed

2006-01-14T08:04:00.000Z

Assalamualaikum
a very good nasyeed...the REAL nasyeed. Reminds us about death...Hope u guys can benefit from it....

Ibadah

2006-01-12T21:25:00.000Z

Assalamualaikum wbt
After quite sometime menyepi dari dunia blogging…at last….Hope that Allah will give me strenth to write in His cause…
Just want to share something that ive just learned from kuliyah from Dr Asri Zainal Abidin.
Saum (puasa) and solah are our “ibadah khusus”. And this kind of ibadah, we have to refer it to revealed knowledge (Tauqifiyyah) in order to do it correctly. That’s y in Mekah prophet Muhammad did not perform saum, simply because wahyu@wahi regarding saum (puasa) had not been revealed till in Madinah.

Why do we have to do our ibadah correctly?? Can we just simply do it in a way that we want??? At least we are still worshipping HIM (some people might say this)

It is because only Allah knows how should we worship him. To make it clearer, think in this way, when we do hajj, we will shave our head right ?? Y?? that’s what our prophet asked us to do (according to the wahyu @ wahi) What about buddha monks?? They shave their head all the time..they are also doing that for the sake of God @ Allah. Logically, it might seem that they are better than us. Are they?? No..because they don’t do it in a correct way.

Before Islam, we have to bear in mind that people still worshipped Allah. They were still performing hajj…but sadly..they did it nakedly..simply saying, they were still doing ibadah but they did it not in the right way....Islam came to show the way in which this ibadah should be done.

Syeikh Ibnu Taimiyah, a hujjatul islam in his book “Al-ubudiyah” said, in order for our Ibadah to be accepted, it should have two elements. The first one is Al Hubb (Love), and second one Khudu’ (surrender). When we do solah, if we do it without love to our LORD, it will not be accepted.

Regarding love, Dr Asri beautifully described this by telling a love story between Laila and Qais. One popular phrase by Qais “aku mengusap batu2 bangunan, memegang tanah dan menciumnya bukan kerana mencintai tempat ini tapi kerana mencintai Laila yang tinggal di sini” (partly made up by me...obviously I cant remember word by word that come out from Dr's!!)

When we love someone (human being) we will try our best to make him /her happy, we will be very careful to make sure that we do not hurt him or her. Same rule applies to our love to GOD. We should be very careful in our love to him.

BUT, Love alone is not enough. We also have to surrender (Khudu’) to HIM. We should feel that we r very weak and need his guidance. Doing ibadah without this feeling will cause our ibadah to be rejected. Doing ibadah when we believe that there is a better law than Allah’s, not fullheartedly accept every ayah in the Koran might cause our ibadah to be rejected.

Wallahua’lam Hope this sharing will benefit all of us.

One final Q?? Our ibadah have these two elements?? HMMM........tanyalah iman anda...

Adikku sayang

2005-11-12T09:28:00.000Z

Assalamualaikum,
Copy and paste work. Taken from bahan tarbiyah online.

BahanTarbiyahOnline - Adikku, izikan abang berbicara dan menuturkan beberapa kisah untukmu.. untuk kau merenung, dan bercita-cita, kerana impian adalah titik mula kepada segalanya.

Umar pernah bercita-cita, mengimpikan para pemuda. Adik tahukan, yang Mu'adz ibn Jabal seorang faqih yang diutus oleh Rasul ke Yaman? Ketika itu usianya masih muda. Begitu juga dengan Salim: ia termasuk salah seorang perawi hadits. Usianya juga masih muda. Dalam sejarah Islam juga dikenal Muhammad Al-Fatih, pembebas kota Konstantinopel. Saat itu usianya tidak lebih dari 22 tahun.
Adiku sayang,

Umar bin Abdul Aziz, seorang khalifah yang zuhud, senang beribadah dan berjihad, suatu kali pernah berkata. “Sesungguhnya jiwaku adalah jiwa yang mempunyai banyak cita-cita. Dia pernah bercita-cita menjadi amir, dia telah mendapatkannya. Dia bercita-cita menjadi seorang khalifah, juga telah didapatkannya. Sekarang, cita-citaku adalah surga, dan aku berharap mendapatkannya.”

Lembar sejarah membuktikan, orang-orang yang berjiwa besar umumnya memiliki cita-cita tinggi. Impian mereka tidak di fahami oleh orang kebanyakan. Impian mereka jauh terkedepan, menewaskan impian pelumba dan pengejar sekangkang kera harta dunia. Adikku, bukan hanya itu, mereka berusaha mewujudkan apa yang mereka cita-citakan dengan segenap upaya dan kesungguhan, bermatian deminya kerana impian itulah cita-cita yang paling tinggi dalam kehidupan mereka, dan umumnya mereka mampu meraih cita-cita yang telah mereka canangkan.

Bukan hanya kisah Umar bin Abdul Aziz yang akan abang ceritakan. Ada kisah lain, tentang empat pemuda dengan cita-cita mereka. Suatu kali, Abdullah bin Umar, Urwah bin Zubair, Mushab bin Zubair dan Abdul Malik bin Marwan ra. berkumpul di pelataran ka'bah. Mushab yang bicara pertama kali dengan mengatakan,"Bercita-citalah kalian." Sahabat yang enggan mengatakan cita-citanya, meminta Mushab terlebih dulu menyampaikan cita-citanya.

Mushab bertutur,"Aku ingin kaum muslimin bisa menaklukkan wilayah Irak, aku ingin menikahi Sakinah puteri Husein dan Aisyah binti Thalhah bin Ubaidillah." Tahukah adikku, apa yang kemudian hari berlaku atas Mushab? Allah SWT memperkenankannya memperoleh apa yang ia cita-citakan.

Urwah bin Jubair kemudian menceritakan harapannya. "Aku ingin menguasai ilmu fikih dan hadits." Subhanallah, Urwah kemudian dikenal sebagai salah satu tokoh ulama fikih dan banyak meriwayatkan hadits.

Abdul Malik bin Marwan mengungkapkan cita-citanya. Ia menyatakan keinginannya untuk menjadi khalifah. Dan anakku, Abdul Malik bin Marwan kemudian menjadi khalifah di masa Daulah Umawiyah yang dikenal sebagai khalifah yang memiliki ilmu yang luas dan taat beribadah.

Terakhir, Abdullah bin Umar menegaskan cita-citanya. Tahukah anakku, apa cita-cita Abdullah bin Umar? Cita-citanya adalah, surga!

Tidakkah adik lihat ketika Usamah ibn Zaid pergi ke medan perang ketika usianya masih 15 tahun. Padahal ketika usinya 14 tahun semangat jihadnya sudah berapi-api: ia ingin cepat berada di shaf para mujahid Allah. Namun Nabi saw melarangnya, kerana masih teramat muda. Ia juga pernah menjadi pemimpin pasukan Rasul, padahal saat itu para sahabat senior seperti Abu Bakar Ash-Shiddiq ada. Namun Rasul saw mempercayakan kepadanya.

Adikku sayang,

Rasakan kemulian dan keagungan impian kita ini. Ironis sekali dengan impian dan mental orang kebanyakan, lebih-lebih lagi remaja kini yang sebaya denganmu, cita-cita mereka rendah kerana jiwanya lemah, langsung tiada izzah. Bergelumang dengan dosa dan maksiat. Suka dan gemgira dengan angan-angan kosong dan remeh, di alam komik yang tiada manfaat kepada syahid di jalan Allah, yakni di alam-alam yang rendah nilainya, tertutup dan terbatas ibarat alam katak di bawah tempurung.

Adikku sayang, ambillah hikmah terbaik dari kisah itu. Apa yang menjadi cita-cita mereka? Cita-cita yang tinggi dan besar. Apakah engkau mengetahui, bagaimana mereka bisa mencapai cita-cita itu? Mereka mencapainya dengan perjuangan dan pengorbanan yang sungguh-sungguh diiringi dengan mental yang luar biasa. Bukan dicapai dengan menumbuhkan banyak alasan, kekalahan bahkan keputusasaan. Kekuatan tekad yang mereka miliki disertai dengan kerja keras juga doa kepada Allah SWT membuat mereka mampu mencapai apa yang mereka inginkan.

Perhatikan apa yang sejarah tulis mengenai perjuangan Umar bin Abdul Aziz. Kala diangkat menjadi pemimpin, ia tanggalkan kemewahan-kemewahan yang pernah dinikmatinya. Ia ganti kemewahan itu dengan segenap kesederhanaan. Ia bahkan meminta keluarganya untuk turut serta hidup dalam kesederhanaan itu. Yunus bin Syuaib bahkan berkata, "Sebelum menjadi khalifah, tali celananya masuk ke dalam perutnya yang besar. Namun, ketika dia menjadi khalifah, dia sangat kurus. Bahkan jika saya menghitung jumlah tulang rusuknya tanpa menyentuhnya, pasti saya bisa menghitungnya." Bukan hanya itu, Umar bin Abdul Aziz juga dikenal sebagai pemimpin yang menolak suap dalam bentuk apapun. Subhanallah.. Allah SWT memperkenankan Umar bin Abdul Aziz memperoleh keinginannya untuk menjadi khalifah dan Umar menjalankannya dengan penuh kesungguhan, perjuangan dan pengorbanan untuk menngapai cita-cita yang lain, surga!

Kerana itu, adikku, bercita-citalah! Pancangkan cita-citamu setinggi mungkin. Iringi ia dengan kesungguhan, perjuangan dan pengorbanan untuk menngapainya. Semoga Allah SWT merahmatimu dengan memperkenankan cita-cita itu terwujud.

Bercita-citalah! Bukan hanya untuk duniamu, tapi juga untuk akhiratmu. Rasulullah bersabda, "Dan jika kalian meminta kepada Allah, maka mintalah surga firdaus, sebab dia adalah surga yang paling tinggi." (HR. Bukahri). Adikku, tahukah engkau apa cita-cita seorang Rabiah bin Kaab? Cita-citanya adalah, menemani Rasulullah di surga!

Ingatlah adikku, impianmu adalah titik mula gerak langkahmu, kesungguhan dan keyakinanmu bakal mentukan titik akhirnya - mufias-

:: Bahan Tarbiyyah Online :: Mendidik Jiwa Muslim
Laman Utama
http://www.bahantarbiyah.sodeeq.com
Weblog
http://www.bahantarbiyah.blogspot.com

Syawal

2005-11-01T16:01:00.000Z

assalamualaikum, just a short scribble...
It feels like it was just yesterday that President of Islamic Society Newecastle announced the coming of Ramadhan. Today, it is already 29th of Ramadhan and 28 more minutes before the coming of the new day*. TOMORROW......Is it going to be another day of Ramadhan, or the coming of the awaited month of the majority of muslims, Syawal???

Personally, I hope that, it will be another day of Ramadhan.
I dont know how to describe this month. It is full of blessing. The 'ukhwah' or relationship between muslim brothers is never stronger. Mosques are flooded with people for every prayer, especially during maghrib and tarawih time. The happiness moment of breaking fast together with other muslims with different nationalities, stick so firmly in my mind. I'll be missing this very moment when I go back to Malaysia after finishing my studies.

*The new day in Islam start from the 'Maghrib' time.

Monologue

2005-10-01T07:47:00.000+01:00

assalamualaikum
It has been a long time since the last time I write (not copy and paste) in this blog. Dont really have time, as I've devoted most of it to reading. Reading ENGLISH books to be specific. Wonder why??

Actually I am now struggling to improve my English, as in my first year I didnt improve at all. Yeahhhh, maybe I did improve a LITTLE bit, but for someone studying in a place where everybody speaks English, you wouldnt have expected that kind of improvement.

After a year went off, I realised that I did not spent enough time to speak with native speakers. Always get along with my Malaysian friends (which is good, but not good if TOO much), even during lectures. My tutor group was the only exception in which I didnt sit next to my fellow Malaysian. Simply because there wasnt any, other than myself.

All this regret (for not improving my English) started when I was back in Malaysia for summer holiday. One day, a friend of mine gave me a link to a blog (belongs to a college student). That blog was in English. When I read one by one of the many entries, it was full of hatred towards Islam, and those who do amar ma'ruf nahi mungkar. THe writer didn't admit though. What did I do in response to that? I did NOTHING...and couldnt do anything. That was the saddest bit.

I am not a good english user, not a good writer either. Explain about ISLAM in English to this bloke??? "tak reti la plak...". Why shouldnt you?? Arent you studying in ENGLAND???
You should ashame of yourself. An Islamist, graduated (not yet but insyaALlah in the near future)from the place of non believers...sounds great isn't it??...but you can't even defend your religion in front of secularists...WHat kind of Islamist are you??? Look at the secularists..They are great English speakers, excellent writers, good at thinking skills and all other soft skills....Look at yourself now. What are you good at??? Conducting usrah in MANGLISH?? Can you??I doubt it.....in proper English??? Definitely not.

What did you do in England then??? "main-main ke????".....You should have learned all the skills that is useful to Islam....Always thinking that you are in a comfort zone arent you????.........You did not indulge yourself in evil activities...Was it true?? Yes, maybe true if you are referring to the big sins, but what about small sins?? You still committed that right??

Stop wasting your time. Use it to learn skills which will be useful to Islam instead.

Remember, whenever you waste a minute, you are not just wasting your time, but also you are actually slowing down the process of restoring Islam to be the world order once again. Isn't that a big sin?....HOW MANY HOURS DID YOU WASTE IN A WEEK ??

I closed the browser of that blog, with a new mission and vision. I shouldnt be a weak Muslim!! That was my promise to myself.

May Allah give me strength. To all my friends out there, please pray for me.

p/s Written in bold was my monologue after reading that blog.

Nasihat untuk Puteriku 2

2005-09-13T12:37:00.000+01:00

Assalamualaikum...
sorry for not writing @ not fulfilling my promise to continue with the "nasihat untuk puteriku" article...
a bit busy these days...already arrived in newcastle upon tyne....hmmmmm...another hard year in newcastle??...we will see...
may Allah give me strength to become a true servant...which do not bow to others...
which ALWAYS put HIM and his messenger above anything else...

Happy independence day (eventhough " a bit" late)
Let us free ourselves from worshipping idols and humans (the True independence...bukan tau nak berjoget je time merdeka)
enough la tu..

ni la the continuation of that article......hope that u guys can benefit from it..share it with others k

Kamu berdua bersama-sama berasmara, menikmati kelazatan yang hanya sebentar kau rasakan….sesudah itu, dia lupa dan pergi meninggalkan engkau. Dan engkau..akan merasakan pahitnya daripada pertemuan yang sebentar itu untuk selama-lamanya. Dia pergi dengan diam-diam meninggalkanmu, mencari mangsa baru untuk dirayu dan diterkam lagi kegadisannya Sambil dia mencari dan menikmati mangsa baru engkau perlahanlahan merasakan sesuatu ayng berat menganjal di perutmu.

Engkau sedih dan muram
Engkau bingung dan gelisah. Lelaki yang membesarkan perutmu itu tidak dituntut atau dihukum oleh masyarakat yang zalim, bahkan…..diberi keampunan dan dibiarkan bebas dengan alasan: “Dia yang dahulunya sesat, tetapi sekarang sudah insaf”.

Tapi engkau……?

Engkau akan terus kecewa dan terus dihina sepanjang usiamu. Masyarakat tidak akan mengampuni dosamu.

Seandainya ketika dia mula merayumu, engkau tolak dengan sikap yang tegas……Engkau alihkan pandanganmu dari pandangannya……seandainya sikapmu itu tidak menghentikan usahanya dan malah bersikap lebih biadap dengan mengucapkan kata yang jelik dan menggunakan tangannya, cepat-cepat engkau gunakan tanggalkan kasutmu dan pukullah kepalanya……kalau engkau lakukan itu, pasti semua orang yang ada di sekitar itu akan serentak menolongmu.

Sesudah itu ……….Dia akan ngeri mengganggu wanita terhormat di jalan.

Wahai puteriku…….

Lelaki yang baik dan soleh akan datang kepadamu, dengan segala kerendahan hati, memohon kemaafan, menawarkan kepadamu hubungan yang halal dan terhormat. Dia akan datang meminang dan mengahwinimu.

Seorang gadis betapapun tinggi kedudukannya, betapapun banyak hartanya, betapapun hebat kebenaran dan pengaruhnya, dia pasti mempunyai cita-cita: “mencapai kebahagiaan yang tinggi iaitulah bersuami menjadi isteri yang solehah terhormat dan ibu rumahtangga yang baik.”

Cita-cita seperti ini pasti diharapkan oleh semua wanita tak kira samaada dia seorang ratu,keluarga raja, bintang filem Hollywood ataupun wanita biasa.

Aku mengenali dua orang sasterawati dari mesir dan syria. Kedua-duanya bergelar tokoh. Ilmunya dikagumi kekayaannya melimpah ruah, tinggi kedudukan dan kehormatannya Kedua0duanya telah kehilangan suami, namun………….tiba-tiba hilang keseimbangan akalnya…….dan menjadi gila. Tak perlu aku sebutkan namanya, pastinya semua orang mesir dan syria sudah mengenalinya.

Perkahwinan adalah cita-cita paling tinggi bagi wanita. Jawatan wanita yang tinggi sama ada sebagai anggota perlimen, menteri atau bahkan sebagai presiden, tahapnya tetap berada di bawah perkahwinan.

Lelaki, pada dasarnya akan mencari wanita terhormat dan bukan wanita jalang atau yang rosak akhlaknya. Seandainya seorang lelaki bertunang dengan wanita yang baik tetapi wanita itu tiba-tiba berubah akhlaknya, menyeleweng dan masuk ke dalam perangkap nista pasti dengan segera lelaki itu akan pergi meninggalkannya. Dia akan tegap melangkah keluar.

Lelaki yang baik, pasti tidak rela melihat anaknya keluar dari rahim ibu yang keji dan apatah lagi untuk membesarkan dan memelihara anaknya.

Seorang pemuda jalang yayng bejat dan menjijikkan, apabila tidak mendapati mangsa gadis yang mahu mengorbankan kehormatan dirinya di bawah tapak kakinya dan menjadi alat permainannya……dan apabila dia juga tidak memperolehi wanita pelacur atau gadis lalai yang rela dengan agama syaitan dan iblis serta mengikut syariat binatang. Pasti dia akan mencari jodoh dengan seorang puteri yang perlu dinikahi dengan landasan sunnah dan syariat Islam.
Puteriku suasana seppi dan lesunya pasar pernikahan dan perkahwinan adalah kerana kesalahanmu sendiri. Jatuhnya pasaran dan nilai perkahwinan dan semakin [esat busa pelacuran juga adalah kerana perbuatanmu!

Lantas kenapa kamu yang berakhlak mulia tidak mencegahnya?

Kenapa para wanita yang mulia dan terhormat tidak memerangi musibah dan wabak itu?

Kamu, para wanita tentu lebih berkebolehan dan bertindak dari kaum lelaki.

Kamu sebagai wanita terhormat, mulia, memiliki harga diri dan memegang teguh agama, pada akhirnya akan menjadi mangsa dan kobannya

Hampir setiap rumah di bumi Syam terdapar gadis2 pada usia layak berkahwin tetapi masih belum mempunyai calon dan gadis yang lewat usianya belum juga bersuami.

Para pemudanya merasa puas dengan hanya berpacar-pacaran dan bergaul bebas daripada beristeri. Mungkin keadaan seperti ini juga terdapar di negara\-negara Islam yang lain.

Wahai puteriku,

Dirikanlah wadah dalam bentuk lembaga dan persatuan dari kalangan kamu sendiri yang anggotanya terdiri daripada cendekiawan, guru dan mahasiswi. Wadah yang berusaha untuk mengembalikan wanita-wanita sesat kepada jalan kebenaran.

Ancam dan takutkan mereka dengan firman-fifrman Allah. Sekiranya mereka tidak mahu mendengar dantidak takut lagi, maka berilah gambaran bahaya penyakit yang akan dideritainya.

to be continue....hehehe....my hands getting tired already.....

JANGAN BERSEDIH

2005-08-24T05:26:00.000+01:00

JANGAN REMEHKAN KEHORMATAN ORANG LAIN

Kebijaksanaan adalah sikap yang sudah menjadi amalan. Kebijaksanaan itu ialah bahawa memuji dengan sopan dengan apa adanya boleh memenangi hati orang lain. Siapapun orang itu, yang sewarak dan sezuhud manapun, tetapi ketika menghadapi pujian maka hatinya akan luluh dan berasa sejuk, bergantung kepada banyak atau sedikitnya pujian yang dihadiahkan kepadanya.
Kata-kata yang lembut mempunyai kesan yang sangat kuat di dalam hati dan aturan yang benar yang kita perolehi daripada Baginda Nabi menyuruh kita untuk menempatkan manusia sesuai dengan tempatnya dalam bentuk penghormatan. Kemampuan diri untuk membuat orang lain dan diri kita sendiri bahagia dan komunikasi yang baik, merupakan anugerah Allah yang besar.

“ Maka dengan sebab rahmat yang (melimpah-limpah) daripada Allah (kepadamu wahai, Muhammad!), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu.”
(Al-Imran: 159)

“ Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu”
(At- Thalaq:3)

Ayat ini menegaskan bahawa seseorang tidak boleh memuji bukan pada tempatnya, tidak boleh terlalu sering dan tidak boleh pula terlalu sukar memberi pujian. Tetapi sepatutnya dilakukan dengan cara bermoral, etika yang tinggi dan kejujuran terhadap nilai-nilai kebaikan.
Mungkin kita pernah bersungut dan bermuram di depan orang lain. Tetapi risikonya, kita akan merugi kerana kita kehilangan mereka dan mereka tidak akan merugi sedikitpun kerana mereka akan mendapat orang lain yang lebih tawadhuk kepada mereka, yang tersenyum kepada mereka dan yang lebih merendah di hadapan mereka.

“ Dan merendah hatilah kamu terhadap orang-orang beriman”
(Al-Hijr: 88)

Satu hal yang membuat kebahagiaan ialah kemampuan menarik hati orang lain. Bagi kita, orang lain ialah pihak yang akan memuji, mendoakan, mencintai dan yang berterima kasih terhadap diri kita. Orang lain ialah saksi-saksi Allah di muka bumi.

“ Serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia”
( Al-Baqarah: 83)
Sangat terbuka pintu bagi siapa sahaja supaya boleh diterima oleh orang lain, yang tidak sepatutnya membelinya dengan harta senilai harta Qarun, tidak dengan yang senilai kerajaan Sulaiman, dan tidak pula dengan yang senilai khilafah Harun Ar-Rasyid. Siapapun boleh diterima orang lain asalkan niatnya diasaskan keikhlasan hati kepada Allah, kerana kecintaaan kepada Allah dan RasulNya, dan kerana keengganan untuk memanjakan jiwa.
Sikap terpuji dan baik itu meletihkan. Mengapa? Sebab sifat-sifat seperti itu mengangkat darjat. Sebaliknya, sifat-sifat buruk dan tabiat yang kasar, sangat mudah dilakukan oleh siapa sahaja yang mahu. Sebab tabiatnya membawa turun. Logikanya, naik itu sukar dan turun itu mudah sekali.
Orang yang memperkecil akan diperkecil, dan mayat itu tidak akan berasa sakit kalau dilukai. Dalam hidup ini, ada sesuatu yang menunjukkan kepada kita dan sesiapa sahaja kebahagiaan. Iaitu menghormati bakat orang lain, mendorong cita-cita orang lain, dan tidak memperkecilkan kerja kuat dan peranan orang lain.
Manakala sesuatu yang boleh membuat hidup seseorang menderita dan membuat jiwanya tertekan ialah sikapnya yang hanya melihat kepada dirinya sendiri, menganggap bahawa dirinyalah bintang terang satu-satunya.
Pada hakikatnya, berhati-hati agar tidak sampai memperkecilkan kedudukan orang lain, jangan merendahkan orang lain, dan memandang sebelah mata terhadap kemampuan mereka.

“ Wahai, orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum wanita mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana ) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka.”
(Al-Hujurat:11)

Suatu hal yang membuat diri kita dicintai orang lain ialah motivasi dalam diri untuk mengembangkan potensi yang ada, bukti perhatian kita kepada mereka, dan sikap kita yang selalu terbuka menerima mereka.
Justeru, pujilah hal-hal baik dalam hidup orang lain, tanamkan kepada mereka sifat-sifat kebaikan, dukung tindakan positif mereka dan tutup mata kita rapat-rapat terhadap keburukan dan kekurangan mereka.

Bintun Ismail

Nasihat untuk PUTERIKU

2005-08-18T11:16:00.000+01:00

Nasihat Syeikh Ali Tantawi kepada semua muslimat

Kepada Puteriku

Wahai puteriku..aku seorang bapa yang sedang memasuki usia lima puluh tahun

Usia muda telah aku lewati aku tinggalkan kenangan, impian, amunan-lamunan dengan segala ujian-ujian dunia. Dengarlah ucapan dan kata-kataku. Ucapan-ucapan haq yang aku sampaikan secara jelas dan mudah.

Wahai puteriku….banyak aku menulis, sering juga aku menyeru dan mengajak umat untuk menegakkan akhlak, menjunjung budi pekerti mulia, membanteras segala bentuk kerosakan jiwa dan mengendalikan nafsu syahwat untuk melawan dan membanteras keruntuhan moral.

Semua itu berterusan aku sampaikan, aku tulis dan khutbahkan…..sehingga pena yang aku gunakan menjadi tumpul dan lidahku kelu. Namun tetap tiada hasil yang aku perolehi Kemungkaran tetap berleluasa tanpa kita mampu untuk membanterasnya.

Di setiap pelusuk negara perbuatan mungkar terus kita temui, semakin banyak dalam pelbagai bentuk Wanita semakin berani dan tidak malu-malu untuk membuka auratnya. Tubhnya ditonjol-tonjolkan, pergaulan bebas muda-mudi bertambah menjolok. Semua itu bergerak melanda negara demi negara, tanpa satu negara Islam yang mamu mengelak.

Sebagai contoh negara Syria yang terkenal dengan keserasian akhlak yag sangat ketat menjaga kehormatan diri dengan menutup auratnya, sekarang masyaALlah!!Para wanitanya berpakaian terbuka mempertontonkan lengan dan paha, punggung dan dada. Kita gagal, dan aku kira kita tidak akan berjaya. Tahukah engkau apa penyebabnya?

Sebabnya ialah sehingga hari ini kita belum menemui pintu ke arah pemulihan dan kita tidak tahu jalannya

Wahai puteriku, pintu pemulihan ada di hadapanmu. Kunci pintu itu ada di tanganmu. Jika engkau yakin padanya dan engkau berusaha unuk memasuki pintu itu, maka keadaan akan berubah menjadi baik.

Engkau benar puteriku, bahawalah kaum lelakilah yang mula mula melangkah menempuh jalan dosa bukan wanita. Tetapi ingat, bahawa tanpa kerelaanmu dan tanpa kelunakan sikapmu, mereka tidak akan berkeras melangkah laju. Engkaulah yang membuka pintu kepadanya untuk masuk.

Engkau berkata kepada pencuri : “Silakan masuk”…dan setelah engkau kecurian barulah engkau tersedar. Ketika itu barulah engkau berteriak ..”tolong….tolong...aku kecurian.”

Seandaiya engkau tahu bahawa lelaki itu adalah serigala dan engkau adalah kambing, pasti engkau akan lari seperti larinya kambing dalam ancaman cengkaman serigala.

Sekiranya engkau sedar, bahawa semua lelaki adalaj pencuri, pasti engkau akan berhati hati dan sentiasa menjaga diri seperti waspada seorang yang kikir terhadap pencuri.

Jika yang dikehendaki oleh serigala dari kambing adalah dagingnya, maka yang diinginkan lelaki adalah lebih daripada itu. Lelaki meinginkan lebih dari sekadar kambing……dan bagimu lebih buruk daripada kematian kambing itu.

Lelaki menghendaki yang paling berharga darimu…iaitu harga diri dan kehormatanmu. Nasib seorang gadis yang diragut kehormatannya lebih menyedihkan daripada nasib seekor kambing yang dimakan serigala.

Wahai puteriku….Demi Allah, apa yang dikhayalkan oleh pemuda ketika dia melihat gadis ialah gadis itu bertelanjang dihadapannya tanpa pakaian.

Aku bersumpah lagi: “Demi Allah, jangan percaya terhadap kata kata sebahagian lelaki, bahawa mereka memandangmu kerana akhlak dan adab. Berbicara denganmu seperti sahabat dan apabila mencintaimu hanyalah sebagai teman akrab”. Bohong …bohong …demi Allah dia berbohong. Seandainya engkau mendengar sendiri perbualan antara mereka, pasti engkau takut dan ngeri.

Tidak akan ada seorang pemuda melontarkan senyumannya kepadamu berbicara dengan lembut dan merayu, memberikan bantuan dan layanan kepadamu, kecuali akan ada maksud-maksud tertentu. Setidak-tidaknya isyarat awal bagi dirinya bahawa itu adalah langkah awal.

Apakah sesudah itu puteriku?
Renungkanlah!

To be continued…..

TEMURAMAH EKSKLUSIF

2005-08-06T03:20:00.000+01:00

Temuramah Eksklusif Bersama Isteri Asshahid Dr. Abdul Aziz Rantisi
TEMURAMAH EKSKLUSIF BERSAMA ISTERI AS-SYAHID DR. ABDUL AZIZ RANTISI

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau
suka kepadamu (Wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang
terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka) Sesungguhnya petunjuk Allah
(agama Islam) itulah petunjuk yang benar. Dan demi sesungguhnya jika
engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang
memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau
akan perolehi dari Allah (sesuatupun)yang dapat mengawal dan memberi
pertolongan kepadamu. (Al-Baqarah : 120)

Kata-katanya (isteri as-Syahid) menggambarkan kesabaran yang luar biasa
dan pendirian yang mengkagumkan. Sinar suara yang tiada nilaian serta
tutur katanya yang lemah lembut. Apa yang lebih penting, sifat tawadu’
terhimpun pada percakapan, perbualan juga tindak-balasnya. Kami katakana
kepadanya : Sesuailah ungkapan kepada puan ( Di sebalik setiap lelaki
hebat pasti ada seorang wanita). Kata beliau “ TIDAK! Demi Allah, jika
ada di sana wanita yang menjadi sebab kejayaan Dr. Rantisi dan menjadi
sebab sampainya matlamatnya tidak lain tidak bukan adalah ibunya yang
membimbing dan mendidiknya, ibunyalah jua yang menanamkan kewibawaan,
keizzahan” maka dengan kalimat inilah bermulanya dialog kami bersama Puan
Rasa (Ummu Muhammad) isteri as-Syahid Dr. Abdul Aziz ar-Rantisi.

Bagaimana titik perkenalan puan dengan as-Syahid?

Saya seorang gadis yang telah tamat pendidikan menengah dan ketika itu
saya bukanlah pendokong terus kepada gerakan Islam tetapi saya
menyokong ke arahnya, tidak seperti sahabat-sahabat sebaya dengan saya yang
menjadi pendokong terus kepada gerakan Islam. Saya sangat berkeinginan
untuk menyempurnakan pengajian di universiti tetapi kedua orang tua saya
membantah kerana niat saya adalah untuk ke Mesir bagi meneruskan
pengajian saya. Semasa Abu Muhammad (Dr. Rantisi) masuk meminang saya, saya
dapati padanya terdapat sifat-sifat yang menjadi idaman gadis-gadis,
lebih-lebih lagi kerjayanya sebagai seorang doctor. Beliau tidak pernah
menyakiti atau melukai saya walaupun hanya dengan satu kalimah dan beliau
sentiasa menjaga kebenaran, oleh itu beliau menjadi amat istimewa di
kalangan masyarakat.

Apakah cabaran, mehnah dan tribulasi yang as-Syahid hadapi?

Saya telah bersedia dengan masalah penahanannya samada pada intifadah
pertama atau kedua, perkara ini pastilah amat sukar bagi saya pada
permulaannya tetapi apa yang membuatkan saya teguh dan cekal ialah keimanan
bahawa Allah s.w.t telah yang mentakdirkannya sebegitu. Sesungguhnya
gerakan ini adalah tanggungjawab kita samada beliau bersama atau tidak.

Ketika percubaan membunuh beliau pada tahun lepas, ketika itu saya
sedang bekerja, saya jadi kaku dan segala kerja saya terhenti lalu saya
memohon untuk pulang ke rumah. Saya yakin adalah sukar untuk sampai ke
Hospital Shifa’yang dipenuhi dengan kebanyakan orang dan saya telah
bersedia untuk menghadapi sebarang kemungkinan yang akan berlaku.

Harus kita ketahui sesungguhnya jalan yang dilalui oleh Abu Muhammad
(as-Syahid) sepanjang kehidupan jihadnya selama lebih 30 tahun adalah
semata-mata mencari keredhaan Allah s.w.t. Hanya dengan itu akan tercapai
kebahagian yang hakiki. Jalan ini bukanlah jalan yang dihampar dengan
permaidani mera. Ia penuh dengan halangan dan pengorbanan tetapi
matlamat mulia yang diimpikan menjadikan manusia itu jauh daripada rasa rendah
diri dan hina dengan apa yang dibawa. Ini adalah sunnatullah dalam
dakwah semenjak saidina Adam a.s. sehinggalh ke hari ini.

Bagaimanakah metod Dr. Rantisi dalam mendidik anak-anak?

Dalam kemuncak kesibukannya, walaupun dikritik dan ditekan oleh
pelbagai pihak termasuk media, sewaktu beliau di rumah jika ada sesuatu yang
ingin diambil dan masuk ke bilik, apabila terlihat cucunya atau
menantunya ataupun salah seorang daripada anak-anaknya maka cepat-cepat beliau
tersenyum dan bertanya khabar dan keadaan mereka. Beliau amat mengambil
berat walaupun perkara yang kecil kepada setiap orang yang bersamanya
seperti mana telah saya jelaskan tadi bahawa beliau sangat menjaga
hubungan silaturahim walaupun hanya berhubung melalui telefon. Tambahan pula
beliau adalah seorang yang amat menyayangi kanak-kanak terutama cucunya
yang seramai 14 orang. Anak beliau Ahmad 21 tahun, yang terlibat dalam
operasi pembunuhan tersebut amat menyerupai ayahnya samada dari segi
luaran mahupun dalaman. Dia bercita-cita mengikut jejak langkah bapanya.
Ahmad juga seorang pemuda yang amat menjaga kesatuan bersama
rakan-rakannya serta sentiasa menekankan sifat tawadu’ dan kepercayaan kepada
diri.

Bagaimana penerimaan Dr. Rantisi tentang berita syahidnya Syeikh Yasin?

Dr. Rantisi amat terkesan dengan kesyahidan pemimpin yang juga
sahabatnya. Perkara ini dapat dilihat dengan jelas ketka majlis peringatan
as-Syahid Syeikh Ahmad Yasin. Saya lihat beliau menangis ketika mana
disebut nama sahabat beliau itu, beliau merasakan amat berat unutk memikul
tanggungjawab meneruskan perjuangan yang amat penting dan berat ini.
Akhirnya, beliau bersetuju meneruskan hadaf perjuangan beliau dan para
saudaranya.

Adakah Dr. Rantisi terkesan dengan operasi pembunuhan Syeikh Ahmad
Yasin?

Saya teringat kata-katanya pada majlis peringatan tersebut, dia tidak
menyalahkan Sharon atas tindakan biadap tersebut tetapi sebagai seorang
insan seperti Syeikh Ahmad Yain, jika beliau tidak dibunuh beliau akan
tetap mati. “ Sesiapa yang tidak mati dengan mata pedang, pasti akan
mati juga dengan sebab lain, sebab kematian itu berbagai-bagai dan mati
itu hanyalah satu”. Saya tidak akan lupa kalimah suami saya, dan ia amat
mempengaruhi diri saya katanya, “ Wahai Syeikh! Kami pasti akan
menyusuli setelah pemergianmu”.

Apakah wasiat Dr. Rantisi kepada puan sekeluarga sebelum pemergiannya?

Sepanjang kehidupan beliau “Berjuang..Berjihad..” ;ebih dari 30 tahun,
beliau adalah seorang mujahid “Penyuluh ke jalan Allah” samada dari
segi muamalat, akhlak, jihad, ibadat, kemasyarakatan, politik dan
perhubungan adalah merupakan satu wasiat yang paling besar buat kami... kami
akan berpegang dengan didikan beliau, Insya-Allah.

Bagaimana penerimaan puan terhadap berita kesyahidan Dr Rantisi?

Perasaan yang sama sepertimana isteri lain kehilangan suami.. walaupun
saya telah kehilangan suami tetapi saya tidak kehilangan iman dan
pendirian saya tehadap Allah s.w.t, maka ini adalah suatu “fadlun” pemberian
Allah s.w.t. Setelah beliau keluar dari rumah, beberapa minit kemudian
saya terdengar beberapa letupan (tembakan) ketika itu, saya yakin
bahawa letupan itu ditujukan kepada suami saya. Beberapa ketika kemudian
saya bertambah yakin apabila mendengar radio “Suara Aqsa” pada waktu itu
berkumandang azan Isya’ kemudiannya mengumumkan tembakan yang berlaku ke
atas kereta beliau, beliau sendiri serta pengiringnya telah syahid.
Lidah saya ketika itu mengulang-ulang kalimah Alhamdulillah kemudian saya
terus berwudu’ dan mendirikan solat Isya’. Saya berdoa kepada Allah
agar menetapkan pendirian saya dan anak-anak. “dan Allah s.w.t sendiri
telah memberi jaminan akan memperkenankan doa hambanya apabila berdoa..”

Adakah Dr. Rantisi sendiri merasakan bahawa dirinya telah dekat dengan
syahadah?

Tidak ada apa-apa tanda ke arah itu…dan persedian beliau adalah setiap
saat, masa, jam dan seluruh hidupnya adalah menjadikan Rasulullah s.a.w
sebagai contoh ikutan terbaik. Setiap pekerjaan yang dilakukannya
dibina atas asas taqwa kepada Allah, ikhlas serta menggunakan masa dengan
sebaik-baiknya…beliau mengamalkan Islam secara sempurna dan memberikan
setiap yang berhak akan haknya…

Setiap para syuhada’ akan ada tanda-tanda kemuliaannya…maka apakah
karamah Dr. Rantisi?

Darah as-Syahid terus mengalir keluar walaupun setelah 20 jam selepas
beliau syahid, haruman kasturi menyeliputi seluruh jasad beliau. Di
samping itu, kami sekeluarga merasakan bahawa Allah telah memberikan
keteguhan hati dan ketabahan kepada kami selepas beliau syahid. Akhirnya,
senyuman yang tergambar jelas di bibirnya…bagi saya itu adalah karamah
as-Syahid.

Bagaimana kehidupan Dr. Rantisi sebagai seorang bapa, suami, datuk dan
pejuang?

As-Syahid merupakan seorang berperi Islam yang unggul sesuai dengan
sepotong ayat yang bermaksud : “Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka beribadah kepadaKu” (Az-Zariyat : 56). Beliau
mencontohi Rasulullah s.a.w samada dari segi akhlak, hubungan masyarakat,
kekeluargaan dan perjuangannya ke semua ini pada as-Syahid adalah satu
ibadah, samada mentaati ibunya, pergaulan bersama isterinya, memuliakan
anak-anak, gurauan bersama cucu-cucunya dan bersikap tegas terhadap
kuffar serta musuh Islam. Manakala di pejabatnya beliau bersifat tawadu’
dengan sesiapa yang bermuamalah dengannya.

Sikap atau sifat as-Syahid yang tidak akan puan lupakan?

Sepanjang kehidupan suami saya adalah sikap yang tidak dapat dilupakan
selamanya. Tetapi di sana ada satu situasi yang saya ingin kongsi
bersama, ketika saya sedang mengemas rumah dengan tidak sengaja televisyen
yang saya angkat terjatuh dan menyebabkan ia tidak berfungsi lagi, saya
rasa amat bersalah di atas peristiwa tersebut kerana selepas keluarnya
Dr. Rantisi dari tahanan memang suar untuk kami membeli barang yang
baru, tanpa saya sedari begitu beliau dating kepada saya dan bertanya
sebab kerisauan hati saya. Apabila saya menceritakan segalanya lantas
beliau berkata, “ Tiap-tiap sesuatu ada ajalnya yang telah Allah tetapkan,
apa yang dikehendakiNya maka pasti akan berlaku ” kata beliau dalam
keadaan tersenyum.

Apakah saat-saat terakhir Dr. Rantisi bersama keluarga? Dan apakah
kalimah terakhir as-Syahid? Dan bagaimana keadaan diri beliau pada hari
syahidnya beliau?

Saat akhir hidup beliau, tidak nampak perubahan yang ketara ketika
bersama kami. Beliau sentiasa memberikan setiap yang berhak itu akan haknya
walaupun beliau dalam keadaan sibuk...tentang hal-hal keluarga dan
perkahwinan anak kami, iaitu Ahmad yang turut terkorban bersama ayahnya,
mengenai persiapan perkahwinan, tempat tinggal dan sebagainya beliau
kelihatan sangat gembira. Dan kalimah terakhir ketika beliau bersama kami
ialah..”Tuhanku masukkan aku ke syurga…inilah kemuncak impianku..”

Apakah cita-cita Dr. Rantisi?

Cita-cita beliau ialah dapat bertemu dengan Allah dalam keadaan
syahid..tidak ada yang lebih dari itu.

Bagaimana kehidupan as-Syahid ketika mana mengiri kesyahidan Syeikh
Ahmad Yasin?

Saya memang tidak akan menyangka bahawa hidup beliau boleh berubah
kerana sesungguhnya beliau sememangnya tahu hadaf hidupnya dan jalan
terakhir yang akan di laluinya iaitu jalan Istisyad (mempersiap diri untuk
syahid) dan Jihad.

Apa yang ingin puan katakana kepada muslimat Palestin yang sedang
menunggu giliran syahidnya suami, bapa dan anak-anak mereka?

Saudari-saudariku yang dikasihi: Sesungguhnya peranan wanita bukan
sekadar yang kamu sumbangkan sekarang sahaja, bahkan peranan kita adalah
bersama para lelaki dan Rasul s.a.w yang mulia telah bersabda :

“ Setiap kamu adalah ketua, dan setiap ketua pasti akan
dipertanggungjawabkan ke atas orang bawahannya..dan wanita itu adalah
dipertanggungjawabkan di rumah suaminya dan ia akan dipersoalkan apa yang di bawahnya
”. Sesungguhnya telah terakam contoh terbaik wahai saudari-saudariku
yang dikasihi di lembaran-lembaran terdahulu, maka peranan kamu setelah
syahidnya suami ataupun anakmu, ialah menyempurnakan peranan kamu dalam
kehidupan mereka. Semoga Allah menetapkan pendirian dan menjaga serta
menghimpunkan kamu bersama siapa yang kamu sayangi di bawah paying
rahmatNya.

Kalimah taujihat untuk pemerintah negara-negara Arab, pemuda-pemudi
Palestin khasnya dan pemuda-pemudi Arab umumnya?

“ Dan peliharalah dirimu (dari azab yang terjadi) pada hari yang pada
waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing
diri diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakannya,
sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya “ (al-Baqarah : 281)

Untuk muda-mudi ingin saya katakan kepada mereka: “Pulanglah kepada
panduan asal kamu…kembalilah semula kepada keizzahan dan kemuliaan
kamu…kembalilah kepada Islam, berpegang teguhlah dengan kitab Allah dan
jadikanlah ia sebagai perlembagaan hidup.

AL-Fatihah....

2005-08-05T16:06:00.000+01:00

Zainab Al Ghazali
Seorang tokoh pendakwah wanita terkenal, Puan Zainab al-Ghazali telah kembali ke rahmatullah pada 3 Ogos 2005 dalam usia 88 tahun setelah bergelumang dalam bidang dakwah selama 53 tahun bersama dengan gerakan al-Ikhwan al-Muslimun, Mesir.

Jenazahnya akan disempurnakan hari ini 4 Ogos 2005 di Masjid Ra’baah Adawiyyah di Nasr City seperti yang dimaklumkan ahli keluarganya yang terdekat.

Beliau merupakan tulang belakang kepada gerakan Islam muslimat di dunia Arab merentasi beberapa buah negara Arab dan Islam sepanjang kerjaya sebagai pendakwah Islam sepenuh masa.

Al-marhumah yang dilahirkan pada 2 Januari 1917 di sebuah perkampungan di wilayah al-Buhairah (utara kota Kaherah), daripada keluarga yang berpegang kuat kepada ajaran Islam, kerana bapanya adalah salah seorang ulama’ al-Azhar yang cukup berpengaruh.

Bapanya yang bertanggungjawab mentarbiahnya dengan ilmu-ilmu agama dan sentiasa berpegang kepada kebenaran, sehingga beliau dipanggil oleh bapanya dengan panggilan Nusaibah Binti Kaab iaitu salah seorang Sahabat wanita di zaman Rasulullah s.a.w.

Selepas kematian bapanya ketika berusia 10 tahun, beliau dibawa ibu dan saudaranya berpintah ke Kaherah bagi meneruskan pengajiannya di situ. Sebagai seorang yang aktif dalam bidang kemasyarakatan, beliau menganggotai sebuah pertubuhan wanita liberal yang dipimpin oleh Huda Syaarawi.

Pandangan pertubuhan berkenaan, sering mendapat kritikan hebat daripada para ‘ulama al-Azhar kerana dikatakan tidak selari dengan Islam walaupun sering mengadakan forum antara kedua-dua belah pihak.

Pandangan serong pertubuhan itu yang disifatkan amat merbahaya kepada umat Islam, akhirnya melarang mana-mana wakilnya menyampaikan ceramah dan sebagainya.

Kesedaran kepada Islam menyerlah dalam diri al-Marhumah

Selepas sekian lama beliau menderita kerana sakit kronik yang boleh menyebabkan kematian, ketika itu beliau bersumpah jika Allah menyembuhkan penyakitnya, beliau berjanji akan meninggalkan pertubuhan wanita yang songsang itu, dan akan menubuhkan satu pertubuhan muslimat yang menumpukan perhatian kepada penyebaran dakwah Islam.

Penyakitnya semakin sembuh, dan beliau mengotakan janjinya untuk menubuhkan pertubuhan muslimat dengan jayanya pada tahun 1936 khusus buat kaum Hawa di seluruh Mesir.

Dari masa ke semasa, pertubuhan muslimat yang diasaskannya telah mengadakan hubungan dengan gerakan al-Ikhwan al-Muslimun pimpinan al-Marhum Syeikh Hasan al-Banna iaitu pada tahun 1948 sebelum beliau mati ditembak.

Sepanjang pengenalan al-Marhumah dengan Syeikh Hasan, dia mencadangkan agar pertubuhan muslimat itu menjadi anggota sayap gerakan al-Ikhwan khusus bagi muslimat dan beliau diminta menerajuinya.

Gerakan al-Ikhwan menerima pelbagai tribulasi hingga ramai di kalangan pimpinannya ditangkap atas arahan Perdana Menteri ketika itu, Mustafa an-Nuhhas, al-Marhumah telah memainkan peranan penting untuk menghubungi isteri-isteri pimpinan yang ditangkap dan membantu mereka dengan bantuan yang diperlukan.

Tekanan demi tekanan yang diterima, hingga beliau diminta oleh Presiden Jamal Abdel Nasir pada ketika itu agar memimpin sayap wanita Parti Sosialis, tetapi beliau menolaknya dengan keras.

Keengganannya untuk menyertai wanita parti pemerintah telah menyebabkan Presiden Jamal mengeluarkan arahan agar pertubuhan muslimat pimpinan al-Marhumah dibekukan, segala bahan penerbitannya dihentikan .

Beliau kemudiannya ditangkap pada Ogos 1965 dan dipenjarakan selama enam tahun dengan pelbagai ujian dan tribulasi.

Beliau ceritakan semuanya dalam bukunya “Aiyam min hayati” yang bermaksud hari-hari dalam hidupku yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu oleh al-Marhum Ustaz Mohammad Tahir Daeng Mengati.

Dengan perantaraan dan campur tangan bekas Raja Arab Saudi, Raja Faisal Abdel Aziz, beliau telah dibebaskan di zaman pemerintahan Presiden Anwar Sadat pada Ogos 1971.

Penyebaran Dakwah Islam

Setelah al-Marhumah dibebaskan, beliau memperlihatkan kesungguhannya dalam bidang dakwah hingga membuatnya terpanggil menyebarkan Islam bukan sahaja dalam negara asalnya Mesir, malah ke beberapa buah negara Arab dan Islam.

Beliau juga dikatakan amat aktif dalam bidang penulisan yang dikaitkannya dengan dakwah.

Pada pertengahan tahun lapan puluhan, beliau serta beberapa rombongan muslimat al-Ikhwan telah mengadakan lawatan ke Afghanistan ketika perang sedang berlangsung menghadapi kuasa besar Soviet Union beberapa kali..

Beliau bukan sahaja giat berdakwah dengan lisan menerusi ceramah, pidato, forom dan sebagainya, malah aktif menulis beberapa buah kitab.

Antaranya “Nahwa Baa’thun Jadid” iaitu Kea rah kebangkitan era baru dan “Nazarat fi Kitabillah” iaitu beberapa renungan terhadap kitab Allah.

Beliau berpendapat, bahawa masa depan kepada perkembangan dunia Islam perlu dijana menerusi program muslimat, kerana jatuh bangun sesuatu kebangkitan bermula dengan wanita/muslimat.

Bersama saudara seIslam di Sepanyol

2005-08-03T15:41:00.000+01:00

Bersama dengan Abdul Hadi (sewaktu bercuti di Sepanyol) ...seorang convert berbangsa Sepanyol....kami (syed farid, adri dan saya sendiri) sempat menemui beliau selepas kami solat Jumaat di Mezquita Mayor de Granada (masjid Datuk bandar Granada), menikmati makanan asasi orang Morocco (maghribi) di Islamic Centre of Granada yang letaknya berhampiran dengan masjid. Dia cukup bersemangat menceritakan perkembangan dakwah Islamiyah di Eropah khususnya di Sepanyol yang begitu menggalakkan sejak kebelakangan ini....saya tumpang gembira mendengar penjelasan beliau....namun bila mengingatkan keadaan di Malaysia yang ironinya berlawanan dengan senario tersebut, saya terdiam seketika.....insaf akan betapa beratnya bebanan dakwah yang terpikul pada pundak hamba ALlah ini...

Nasib Islam di tanah air sendiri

2005-08-03T01:53:00.000+01:00

Assalmualaikum wb.t
maaf kerana lama menyepi...disibukkan dengan urusan2 keluarga (my brother-Tuan Muhd Fahmi nak kahwin this august....moga2 rumah tangga yang dibina merupakan rumahtangga yang dirahmati)

Internet (jaring) pon satu hal...tak boleh nak connect....(tulis kat dialer tuh...ppp link control was terminated...) dah buat report.....tapi takde tindakan susulan pon...lupakanlah yang tu

Nak bercakap sikit berkenaan dengan perkembangan dakwah di Negara Eropah. Saya tergerak untuk berbicara tentang perkara ini selepas membaca satu artikel...yang bertajuk "400 orang memeluk Islam 2004"...berminat??Tekanla kat bawah ni...
http://tranungkite.net/modules.php?name=News&file=article&sid=2308

Memang saya akui usaha dakwah kepada yang bukan Islam cukup hebat dilakukan. Di tempat saya belajar sendiri, selalu sahaja Masjid Universiti dikunjungi oleh orang bukan Islam khususnya pelajar2 sekolah (ini adalah sebahagian daripada kurikulum di Britain). Hari terbuka Masjid yang membolehkan orang-orang berminat dengan Islam mendekati rumah ibadat kita dan mendapatkan risalah-risalah mengenai agama Allah ini.

Satu suasana yang boleh dikatakan agak asing di negara kita yang bergelar "Negara Islam". Apa yang menyedihkan ialah dalam pada satu golongan berusaha memberikan penerangan kepada bukan Islam (non-muslim)mengenai Islam, ada golongan yang cuba men"sabotaj" usaha ini dengan menakut-nakutkan dan memberikan gambaran yang salah mengenai Islam. Sebagai contoh, rancangan 3R yang dikelolakan oleh golongan feminist (selalu mengundang figure2 Sister In Islam), dengan sewenang-wenangnya membuat satu sketsa (sekitar tahun 2003) berkenaan dengan nasib seorang perempuan yang dirogol di tempat yang menjalankan hukum Islam...apabila perempuan yang dirogol tadi ditanya oleh perempuan yang lain kenapa tidak melaporkan perihal tersebut kepada pihak berkuasa...perempuan yang dirogol itu mengatakan tidak boleh kerana dia tidak punya 4 orang saksi....hmmmm...tengoklah betapa menyelewengnya golongan ini..kes rogol yang spttnya diiklasifikan dalam hukum ta'zir(hukum mengikut kebijaksaan pemerintah) dan bukannya hukum hudud yang memerlukan empat orang saksi bagi salah laku zina..

Untuk perhatian pembaca, saya yang pada ketika itu sedang menonton rancangan tersebut dengan seorang kawan saya yang beragama Kristian, berasa cukup malu dengan rancangan tersebut, yang jelas punya motif tersendiri.
Alhamdulillah, saya boleh menerangkan kepada kawan saya mengenai hal yang sebetulnya selepas rancangan tersebut...tp saya terfikir apa akan jadi pada orang bukan Islam (dan orang ISlam yang tidak punya ilmu Islam yang cukup) yang menonton rancangan tersebut..bukankah ini akan menjauhkan mereka dari Islam??

Kadang2..bila terfikir mengenai Islam di Malaysia...bila terfikir mengenai bangsa Melayu..masalah murtad....IRC....timbul rasa kesedihan di hati.....takut bangsa meLAYU kita di Malaysia inilah yang dimaksudkan oleh firman ALlah taala..

005.054 O ye who believe! if any from among you turn back from his Faith, soon will Allah produce a people whom He will love as they will love Him,- lowly with the believers, mighty against the rejecters, fighting in the way of Allah, and never afraid of the reproaches of such as find fault. That is the grace of Allah, which He will bestow on whom He pleaseth. And Allah encompasseth all, and He knoweth all things.

Mungkinkah bangsa Eropah merupakan bangsa yang ALlah akan muliakan dengan Islam??

Kata2 hikmat

2005-07-12T08:31:00.000+01:00

satu lagi karya aba mumby
Kata-kata hikmat

Jangan berputus asa dalam mencari Ilmu bila Ilmu yang dicari itu tidak mahu masuk kedalam sanubari, tapi bersabarlah,kerana air yang lembut itu apabila menitis keatas sebiji batu yang besar secara berterusan, batu itu pasti akan mempunyai lekuk

Sesungguhnya persahabatan itu lebih unggul dari percintaan, tanpa persahabatan percintaan akan berakhir tetapi tanpa percintaan, persahabatan boleh kekal. Oleh itu hargailah persahabatan yang terjalin.

Hidup kita ibarat subjek matematik iaitu tambah, tolak, darab dan bahagi. amalan yang baik hendaklah ditambahkan, segala perbuatan yang buruk dan dimurkai oleh Allah hendaklah ditolak atau dijauhkan, pahala amalan hendaklah digandakan dan masa yang ada hendaklah dibahagikan dengan sempurna agar kita tidak tergolong dalam golongan mereka yang rugi hidup di dunia dan akhirat.

Berusahalah dengan ikhlas tanpa memikirkan balasan semata-mata, kerana semakin tinggi keikhlasan di dalam diri, semakin tinggilah balasan baik yang akan diperolehi dalam keadaan sedar atau tidak

Tidak ada orang yang berjaya dalan keadaan dirinya tak pernah sedia untuk berjaya kalau dia "berjaya" itu bukan kejayaan tapi kebetulan.

Orang yang ingin hidup bahagia, perlu menjaga empat perkara:
1. teguh menjaga kehormatan
2. redha menerima apa yang sedikit
3. berbuat kebaikan setiap hari
4. memelihara lidah dari perkataan keji

Marah menyebabkan separuh keintelektualan hilang berganti dengan tindakan-tindakan meluru,bodoh dan tidak munasabah.

Hargailah dan pertinggikanlah peribadimu. Orang-orang yang bercita-cita harus mampu menaksir harga peribadinya secermat-cermatnya. Anda harus tahu akan harga diri dan harus selalu cuba untuk memepertinggikan peribadimu itu.

Jadilah bunga mawar yang indah berpagarkan duri.Jangan biarkan dirimu menjadi sebarangan bunga yang tetap juga indah tetapi,sayang tidak berduri. Apabila tiada duri, tiada lagi benteng yang boleh melindungi keindahan si bunga daripada sewenang-wenangnya didekati sang kumbang. Lantas, tercemarlah keindahan dan murahlah nilainya. Duri mawar itulah ditasybihkan dengan perbatasan aurat, akhlak dan al-haya'. Dengan pagaran duri itu, kilauan warnanya semakin memancar indah dan harum aromanya menyelinap di segenap naluri yang mengundang kekaguman di hati sang kumbang hinggakan sang kumbang berfikir beberapa kali untuk mendekatinya.

Kertas Kerja Untuk Kem Remaja Newcastle Upon Tyne

2005-07-10T05:24:00.000+01:00

Satu lagi hasil kerja aba mumby..

KERTAS KERJA KEM REMAJA
NEWCASTLE UPON TYNE

Mukaddimah
Islam adalah agama lengkap dan sempurna .Peraturannya mengcakupi seluruh kehidupan manusia, tidak ada suatu aspek pun dari kehidupan manusia yang tersisih dari peraturan Islam. Peraturan kehidupan yang dibawa oleh Islam adalah sesuai dengan tabie kejadian manusia sebagai makhluk yang dikurniakan akal,ilmu dan nilai budi oleh Allah SWT.Begitu juga dengan soal pergaulan antara lelaki dan perempuan, Islam menetapkan peraturan tertentu untuk menjaga maruah dan harga diri manusia. Peraturan ini bertujuan untuk mengawal diri dari perlakuan buruk dan gejala keruntuhan moral.
Pergaulan antara lelaki dan perempuan merujuk kepada percampuran antara lelaki atau perempuan mahram atau ajnabi di sesuatu tempat. Di situ mereka bertemu,bercakap,bertegur sapa,bertentang mata dan sebagainya.Perkataan mahram merujuk kepada lelaki atau perempuan yang mempunyai ikatan persaudaraan terdekat seperti adik beradik,ibubapa,bapa saudara dan sebagainya. Manakala perkataan ajanabi pula merujuk kepada lelaki atau perempuan yang halal berkahwin seperti sepupu ke atas atau orang yang tidak ada ikatan persaudaraan dengannya.

Batas-batas pergaulan antara lelaki dan perempuan

1.Tidak bersentuhan antara perempuan dan lelaki ajnabi.Sabda Rasulullah SAW bermaksud “Lebih baik dicucuk akan jarum besi yang tajam daripada seseorang itu menyentuh kulit perempuan yang bukan muhrimnya.” (Riwayat at-Tabrani).

2.Tidak melihat perempuan/lelaki secara mengamati dan menaikkan syahwat. Sabda Rasulullah SAW bermaksud “Demi Allah telah dicatatkan ke atas anak Adam itu bahagian daripada zina dan lacur,tidak dapat tidak tentu ia terkena salah satu daripadanya. Seperti mata, berzina kerana melihat perempuan bukan muhrim. Telinga itu berzina kerana mendengar perkataan lucah.”Riwayat Bukhari dan Muslim. Maksud zina di sini ialah zina kecil iaitu melakukan dosa.

3.Memelihara aurat dan kehormatan.Aurat lelaki adalah antara lutut dan pusat manakala aurat perempuan adalah seluruh tubuh badan kecuali muka dan tangan. Semasa bergaul atau berada di tempat awam kita diwajibkan menutup aurat supaya kehormatan kita terpelihara daripada perkara yang tidak baik. Agar lebih difahami berkaitan aurat bagi wanita cuba teliti hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah r.a. bahwa ketika Asma' binti Abu Bakar r.a. bertemu dengan Rasulullah saw, ketika itu Asma' sedang mengenakan pakaian nipis, lalu Rasulullah saw. memalingkan muka seraya bersabda: "Wahai Asma'! Sesungguhnya, jika seorang wanita sudah sampai masa haid, maka tidak layak lagi bagi dirinya menampakkannya, kecuali ini ..." (beliau mengisyaratkan pada muka dan tangannya).

4.Tidak mengeluarkan kata-kata keji,lucah atau menunjukkan tingkahlaku yang mendorong kepada melakukan maksiat. Alangkah baiknya jika kita dapat mengikuti nasihat Luqman Al-Hakim :
“Hai anakku; usahakanlah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata kata yang busuk, kotor atau kasar, kerana engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain”.

5.Tidak berdua-duaan terutama di tempat sunyi dan gelap. Sabda Rasulullah SAW bermaksud “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka janganlah dia berkhalwat dengan perempuan.” (Riwayat Tabrani). Jika ada sesuatu perkara perkara penting yang perlu dibincang dengan seseorang yang berlainan jantina, maka perlulah ditemani oleh mahramnya atau orang yang boleh dipercayai. Tidak diharuskan duduk berdua-duaan .Sabda Rasulullah lagi bermaksud : “Tidaklah seorang lelaki itu bersendirian dengan wanita melainkan ada orang yang ketiga iaitu syaitan”.

6.Tidak bercampur gaul dalam keadaan yang terdedah kepada melakukan maksiat seperti tinggal serumah. Percampuran dalam keadaan seperti itu akan mengundang perbuatan zina yang terkutuk. Pernah berlaku di U.K ni seorang pelajar membuka pintu bilik tiba-tiba ternampak temannya sedang melakukan perbuatan terkutuk dengan kawan serumah.Bila lelaki dan perempuan berada dalam keadaan mencurigakan maka syaitan akan mendorongnya melakukan perbuatan zina. Betul … kadang-kadang tak ada apa yang buruk berlaku, tapi ada ketika kita tidak dapat mengawal diri daripada melakukan perbuatan zina atau sekurang-kurangnya melakukan muqaddimah zina. Bagaimana boleh seorang wanita beriman menyerahkan kehormatannya kepada lelaki yang tidak bertanggungjawab dan dengan cara yang tidak halal pula.Niat datang ke luar negara adalah untuk menuntut ilmu bagi membangunkan agama,bangsa dan negara …tapi pulang ke tanahair dengan gelaran wanita ditebuk tupai.

Keadaan-keadaan yang diharuskan dalam pergaulan

Terdapat beberapa keadaan di mana kita diharuskan bergaul antara lelaki dan perempuan. Pergaulan ditempat-tempat berikut diharuskan kerana ada maslahat (kepentingan) atau hajat yang diharuskan oleh syarak Begitu juga diharuskan bergaul kerana darurat seperti untuk menyelamatkan nyawa atau maruah wanita/lelaki Islam. Antara tempat yang diharuskan kita bergaul ialah seperti di sekolah,di hospital, di mahkamah ,di tempat makan, di perpustakaan, di tempat rehlah dan sebagainya.
Pergaulan di tempat-tempat tersebut diharuskan dengan syarat berpegang dengan prinsip pergaulan dalam Islam seperti cara berpakaian, percakapan, pandangan mata dan sebagainya. Pergaulan ini boleh bertukar menjadi haram sekiranya tidak memelihara aurat, mengendap orang dan mencaci maki orang lain. Kita juga dilarang berdua-duaan kerana boleh mendatangkan kecurigaan yang serius dan mengundang perbuatan yang tidak bermoral.
Harus juga seseorang perempuan melayan tetamu yang berlainan jantina dengan kehadiran suami atau mahramnya.Perkara lain yang diharuskan seperti mengerjakan solat jemaah di masjid, mengejakan solat dua hari raya walau pun di tempat lapang,menghadiri kelas-kelas pengajian,berjihad dan merawat orang sakit.
Pada zaman Rasulullah SAW semasa solat jemaah tidak ada tabir atau dinding yang menghalang antara lelaki dan perempuan. Para jemaah perempuan akan berada di belakang jemaah lelaki. Saf yang paling afdhal bagi mereka ialah saf yang paling terkebelakang sekali. Hal ini kerana saf belakang lebih terpelihara dari kemungkinan melihat aurat lelaki.
Pada zaman Rasulullah SAW kaum wanita menghadiri kelas-kelas pengajian untuk mendapatkan ilmu bersama kaum lelaki. Mereka biasa bertanya kepada Rasulullah persoalan-persoalan yang berkaitan dengan hal ehwal wanita. Saidatina Aisyah r.a. pernah memuji wanita ansar kerana tidak malu untuk bertanya Rasulullah berkaitan masalah-masalah khusus bagi kaum wanita seperti tentang haid,nifas,jenabah, istihadhah dan sebagainya. Menurut satu riwayat lain bahawa Ummu Athiyah berkata :”Rasulullah SAW menyuruh kami mengajak keluar kaum wanita pada hari raya aidil Fitri dan aidil Adha iaitu wanita-wanita muda, wanita-wanita yang sedang haid dan gadis-gadis pingitan. Adapun wanita-wanita yang sedang haid mereka tidak mengerjakan solat melainkan mendengar nasihat dan dakwah”.

Isu-isu pergaulan antara lelaki dan perempuan
1.Naik motor berdua-duaan.
2.Berbingcang pelajaran secara berdua-duaan di tempat sunyi.
3.Tinggal serumah tanpa ada kawalan dari penjaga
4.Mengusik perempuan / mengorat
5.Berjalan berdua-duaan dan berpegang tangan.
6.Terlalu kerap berjumpa tanpa ada sebab yang munasabah
7.Cinta remaja

Ancaman kepada umat Islam
Satu perkara yang menjadi ancaman kepada umat Islam dalam soal pergaulan ini ialah serangan budaya dan tamadun barat. Mereka membawa gaya hidup bebas yang tersisih dari petunjuk agama. Mereka seolah-seolah merasakan kehidupan di dunia ini tidak perlu kepada bimbingan agama. Mereka membawa cara hidup mereka dari aspek gaya berpakaian,cara pergaulan,sukan ,hiburan, pengurusan dan sebagainya ke dalam masyarakat Islam. Sukar untuk mengatakan segala-gala yang datang daripada barat tidak baik. Dalam sesuatu perkara itu sudah tentu ada yang baik dan ada yang buruknya. Tetapi adalah tidak wajar kita menerima segala yang datang dari barat itu seadanya. Malah sepatutnya kita membuat perubahan dan penyesuaian supaya sesuai dengan budaya dan agama kita.
Satu perkara yang dihadapi oleh pelajar-pelajar kita yang berada di luar negara ialah rasa rendah diri untuk melakukan aktiviti agama. Mereka merasa malu untuk melakukan solat di depan orang bukan Islam. Merasa bertudung dan berpakaian cara Islam itu ketinggalan dan menghalang kemajuan. Rasa rendah diri untuk mengaku diri sebagai orang Islam dan sebagainya. Perasaan seperti ini boleh menghalang kita daripada menunaikan tanggungjawab terhadap agama secara selesa. Hal ini akan membuatkan kita mudah tewas dengan dugaan yang dihadapi.Akhirnya jati diri agama semakin terhakis sedikit demi sedkit.
Cara mengatasi masalah pergaulan bebas
1.Sematkan dalam hati perasaan bangga perasaan bangga dengan agama, budaya, bangsa dan negara kita.
2.Belajar agama melalui internet, buku-buku atau bertanyakan orang yang lebih arif.
3.Jika terjebak dengan masalah sosial …….. kongsi masalah anda dengan orang yang boleh dipercayai.
4.Jika terjebak …….. fikirkan secara positif, buat keputusan untuk selamatkan maruah dan pegangan agama.
5.Elakkan dari pada tinggal serumah, berdua-duaan dengan rakan yang berlainan jantina.

Penutup
Antara tangungjawab penting kita sebagai orang Islam ialah memelihara maruah,agama,bangsa dan negara. Maruah penting bagi membina bangsa yang berdaulat yang berhasrat menyaingi tamadun barat yang sudah tempang. Sudah pasti kehidupan ini tidak boleh tersisih daripada agama kerana kita akan mengadap Allah SWT apabila kita meninggal dunia nanti. Kita juga wajar menghargai harapan ibubapa dan masyarakat Islam dengan mencipta kejayaaan dalam pelajaran dan memelihara tingkahlaku. Ingatlah kehidupan di dunia ibarat ladang, di sini kita berbuat kebajikan dan menabur bakti maka di akhirat nanti kita akan melihat hasilnya.

2005-07-05T01:26:00.000+01:00

Ukhuwwah Islamiyah..kenangan sewaktu kami berada di Spain
Dari kanan : Syed Farid, Abdul Muhaimin, Adri. (Gambar diambil sewaktu kami berada di Islamic Centre of Granada)
Cukup seronok bila berjumpa dengan muslim kat Spain. Walaupun tak pernah kenal namun apabila berjumpa seolah-olah berjumpa dengan kenalan lama. Antum tentu pernah rasa perasaan nih.
Abdul Muhaimin ni utk pengetahuan pembaca sekalian ialah seorang "convert" dari Italy. Dulu dia beragama Kristian. Dia tahu bercakap dalam bahasa Arab dan ilmunya..masyaAllah..cukup hebat..segan gak la..ye la kite yang Islam sejak lahir pun tak punye ilmu sebanyak dia...silela muhasabah diri

catatan daripada kuliah agama-khusyuk dalam solat

2005-06-28T08:14:00.000+01:00

Ingin berkongsi dengan sahabat berkenaan dengan kuliah mengenai cara untuk khusyuk dalam solat menurut apa yang ditulis oleh imam al ghazali dalam ihya’ ulumuddin

Imam Ghazali menyuruh kita memahami apa yang kita baca
Makna auzubillah…aku berlindung dari tuhan dari syaitan yang direjam..
Apabila kita membaca auzubillah kita haruslah menyedari bahawa syaitan adalah musuh yang hebat…Kita hanya dapat melarikan diri dari syaitan dari adalah dengan meminta pertolongan dengan Allah.

Antara tipu helah syaitan
Supaya kita memikirkan amal2 akhirat (Contoh: nak baca Al Quran la lepas nih…) yang tiada kena mengena dengan apa yang kita baca..…syaitan tidak menyuruh kita ingat kepada dunia mungkin kerana kita tak terkesan sekiranya syaitan cuba menggoda kita dengan perkara dunia. Sebarang ingatan hati kita yang tiada hubungan dengan apa yang kita baca namanya was-was..dan was-was ini datangnya dari syaitan. Sebab itulah Allah menamatkan Al Quran dengan surah An nas yang bercerita mengenai was-was yang mana menunjukkan betapa bahayanya penyakit was was ini.

Kenapa abu thalib dan abu jahil tak nak menyebut La Ilaahaillallah. Kerana mereka memahami maksud ayat itu. Kalimah inilah yang menafikan segala tuhan-tuhan yang mereka sembah sebelum ini. Kalimah ini jugalah yang menidakkan amal ibadah yang mereka lakukan sebelum ini. Kalimah ini jugalah yang menyamakan taraf mereka sebagai pembesar quraisy (golongan al mala') dengan hamba seperti Bilal.

Kita hari ini tahu menyebut tapi tak tahu apakah apa isi, apakah tuntutan yang perlu dilaksanakan hasil dari pengucapan tersebut. Sebab itulah kita pada hari ini boleh mengucapkan kalimah toyyibah La ilahaillallah beribu2 dalam sehari namun apabila diminta untuk berjuang untuk menegakkan kalimah tersebut…kita masih tereagak2..kerana apa? Kerana kita tidak faham…

Mengikut imam ghazali dalam kitab ihya’ ulumuddin (hasil dari pengkajian beliau semasa beliau hidup) , kita boleh mengklasifikasikan manusia yang membaca bacaan ketika soolat kepada tiga :

1.Orang yang hanya lidah membaca, tapi hati tidak tahu apa yang disebut. (peringkat paling rendah, mungkin sedang berfikir pada benda lain)
2.Hati mengikut apa yang disebut oleh lidah-dia paham apa yang dia dengar dari sendiri seperti dia dengar dari orang lain (pertengahan)
3.Orang yang hati dahulu memahami apa yang bakal dibaca dengan sebenar benarnya sebelum lidah mengeluarkan sebutan. (peringkat paling tinggi…..hanya boleh dicapai melalui pembacaan, menuntut ilmu.....sebutan di lidah adalah apa yang ada dalam hati)

Cara untuk meminta berkat daripada Allah adalah dengan membaca “basmalah” (bismillahirrahmaanirrahim). Maksud sebenar “basmalah” ini adalah segala apa yang berlaku di muka bumi adalah dengan kehendak dan izin Allah. Jika Allah tidak berkehendakkah sesuatu perkara itu berlaku maka perkara tersebut tidak akan berlaku.

Alhamdulillahirobbila’lamin (dalam surah al fatihah) adalah bertaut rapat dengan ucapan basmalah (sesetengah ulamak berpendapat bahawa bismillahirrahmaanirrahim adalah satu ayat dari ayat2 al fatihah)….oleh kerana Allah adalah Ar Rahman dan Ar Rahim yakni Yang Maha Pemurah dan Yang Maha Penyayang..maka selayaknya segala puji adalah bagi Allah.

Sekiranya dalam kehidupan kita, kita meyakini bahawa rezeki kita ini adalah datang dari manusia bukan dari Allah maka pengucapan bismillah dan alhamdulillah kita ada cacat celanya. Manusia hanyalah asbab…rezeki bukan datangnya dari manusia…..

rakaman kuliah tersebut terhenti di sini…

Kristianisasi

2005-06-15T21:21:00.000+01:00

e mail daripada abamumby....mungkin kita boleh ambil pengajaran sedikit sebanyak

"ASSALAMUALAIKUM, AKH FAIRUZ,

Ini ade satu maklumat yg mungkin boleh dikongsi bersama.

Pendedahan murtad di lunas
Assalamualaikum,

Bismillah Hirrahmaanirrahim, moga-moga apa yang saya tulis ini termasuk dalam senarai cerita benar, dan moga-moga ada hati-hati yang akan tersentuh apabila menghayati dan mengenangkan untung nasib adik-adik kita yang sedang tenggelam dalam arus gelombang Kristianisasi ini. Amin!

Bermula kata, memang benar gelombang Kristian ini sedang melanda hebat daerah Kulim Bandar Bharu.
Maklumat sahih mengatakan bahawa setakat ini beberapa buah sekolah menengah di daerah Kulim telah dan sedang menerima asakan hebat dari puak-puak kaffir laknatullah ini. Antara sekolah-sekolah yang terbabit ialah Sekolah Menengah Lunas, Sekolah Menengah Sungai Kob, Sekolah Menengah Panglima Besar, Sekolah Menengah Sultan Badlishah dan Sekolah Menengah Kulim. Saya tak pasti berapa ratus orang yang benar-benar sudah berjaya dikristiankan mereka, tetapi saya cukup pasti bahawa jumlah yang terbabit ialah seramai 1037 orang.

Kalau sesiapa yang berkesempatan berbicara dengan salah seorang daripada adik-adik kita yang telah berjaya dikristiankan itu, kita akan dapati cerita yang hampir sama akan kita dengar. Latarbelakangnya sama saja, mereka ini diberi "duit saku" sebanyak RM50 seminggu, dan dibawa ke sebuah gereja berdekatan Bukit Mertajam (sempadan daerah Kulim). Gereja ini cukup famous di sebelah sini, dan menurut seorang saksi yang terlibat secara langsung dalam kes ini, gereja itu ialah Gereja St Anne di Bukit Mertajam! RM50 SEMINGGU UNTUK SEORANG BUDAK TINGKATAN DUA BESAR NILAINYA!!

Sebenarnya, banyak kisah yang kita dengar berkaitan isu ini; tapi seperti juga kes Aishah Bokhari, kita rasa tak ada gunanya kita mewar-warkan ke seluruh negara, kerana orang-orang Melayu hari ini sudah hilang sensitiviti keislamannya. Setiap isu panas yang timbul, paling kuat pun boleh bertahan selama 3 minggu, selepas itu terus hilang dibawa angin. Isu Aisyah dan isu Pembunuhan Tiga Beranak di Bandar Sunway malam Valentine 1998 menjadi bukti yang paling nyata!! ORANG MELAYU CUMA AKAN TERSEDAR APABILA SESUATU ISU ITU KENA KAT BATANG HIDUNG MEREKA SENDIRI!!

[Kerana itu, kadang-kadang saya sendiri dah naik malas nak tulis cerita-cerita macam ini; di kadang yang lain, terlintas satu rasa di sudut hati saya minta supaya Tuhan bagi 'anak-anak depa' jadi macam Aisyah - kot baru nak sedar langit tinggi rendah - nauzubillah hi min zalik].

Berbalik kepada cerita budak-budak sekolah di Kulim diberi upah RM50 seminggu untuk masuk Kristian; kerana begitu ramai yang sudah termakan dengan jarum halus Kristian ini, maka banyaklah cerita yang kita dengar. Antara yang terbaru ialah satu cerita dari sebuah kampung bernama Kg Naga Lilit.

Kampung Naga Lilit ini adalah sebuah kampung Melayu tradisional dalam daerah Kulim, penduduknya adalah Islam pure (tak kiralah apa parti). Anak-anak gadis ke sekolah bertudung, jadi memang tak pernah dan tak boleh bayang dek orang-orang kampung itu kalau anak-anak gadis mereka yang bersih dan suci ini boleh end up jadi Kristian. TAPI, ITULAH YANG TERJADI, DI BAWAH TUDUNG LITUP ITU TERSEMBUNYI SALIB-SALIB KRISTIAN!!

Salah seorang anak gadis yang terlibat itu bersekolah di Sekolah Menengah Lunas. Asal ceritanya, apabila cikgu buat 'spot-check', terjumpa salib kristian dalam kotak pensil. Kemudian cikgu buat pemeriksaan detail lagi, dan hasil pemeriksaan yang detail inilah yang membuatkan kita terperanjat. Sekarang sudah heboh diperkatakan orang bagaimana budak-budak ini sanggup membuat lambang salib di tubuh mereka sendiri menggunakan duit siling RM1 yang dibakar panas dan ditoreh di badan mereka. Di bahagian mana dilakarkan lambang salib itu? - DI BAHAGIAN BAWAH PAYU DARA!!! MASYAALLAH!!

Dipendekkan cerita, sebanyak 13 orang anak-anak Kampung Naga Lilit telah berjaya dikristiankan. Lantas atas kesedaran dan prihatin terhadap masa depan mereka dan atas rasa tanggungjawab sebagai orang Islam, lalu dikemukakan orang permasaalahan ini kepada pihak JKKK Kampung Naga Lilit. Nak tahu apa kata JKKK? "ALA, NAK BUAT APA PERBESAR ISU INI? INI ISU REMEH SAJA!!!"

[Remeh!!] Lalu, pihak-pihak yang berkenaan bawa pula isu ini kepada AJK Masjid. Atas rasa prihatin mereka, pihak AJK Masjid telah memanggil ibubapa yang terlibat serta pihak polis untuk bersekemuka. Saya difahamkan OSC Kulim sendiri turun ke kampung Naga Lilit untuk membincangkan isu ini. Antara hasil rumusan ialah pihak AJK Masjid akan membawa isu ini ke peringkat Majlis Agama Islam Negeri Kedah. Apa perkembangan terbaru, wallah hu aklam. YANG PASTINYA 13 ORANG BUDAK SEKOLAH MENENGAH, ANAK-ANAK ORANG MELAYU KAMPUNG NAGA LILIT SUDAH HEBOH DIKATAKAN ORANG DAH MASUK KRISTIAN!!

Nak jadi ceritanya pula, ada seorang bapa yang tak dapat menerima hakikat bahawa anaknya sudah masuk Kristian, sepertimana cerita-cerita yang kita dengar bagaimana reaksi ibubapa apabila kita bagitau yang anaknya sudah jadi penagih dadah; walaupun anaknya itu menagih di depan matanya sendiri, tapi sebagai ibu, sebagai bapa, ia tak akan dapat menerima hakikat bahawa anaknya sudah jadi penagih dadah.

Begitu juga dengan cerita di Kampung Lilit ini; salah seorang bapa yang terbabit (anaknya di tingkatan dua - bertudung) dikatakan akan menyaman pihak AJK Masjid dan Pihak Polis kerana membesarkan isu ini. SAMA-SAMALAH KITA TUNGGU 'SIAPAKAH' LAWYER YANG AKAN DIPILIHNYA NANTI!! Sebenarnya, di kampung Lilit ini, cerita orang masuk Kristian bukan saja terhad kepada budak-budak pompuan. Ada cerita yang sampai ke pengetahuan saya bagaimana seorang pelajar lelaki Melayu sudah 3 bulan tak balik-balik kerana berkawan dengan seorang pelajar Cina Kristian. Budak Kristian ini anak orang kaya; dan dikatakan bahawa si budak lelaki Melayu ini telah diberikan handphone dan kereta oleh keluarga Cina Kristian itu. Sehingga berita ini ditulis, kaum keluarga budak lelaki Melayu ini masih tertunggu-tunggu kepulangannya.

KALAU RM50 SEMINGGU PUN BUDAK-BUDAK SEKOLAH SANGGUP MASUK KRISTIAN, INIKAN PULA KALAU DAPAT KERETA DAN HANDPHONE!!

[Sudah hina sangatkan agama Islam hari ini??]

Siapa pula yang ingin membela agama Islam?

Ini pula cerita-cerita yang saya tak pasti kesahihannya, tapi kerana ini yang dibualkan orang; maka saya tulis juga di sini untuk tatapan bersama. Sekiranya ada penafian dari mana-mana pihak, sila hantar terus kepada laman diskusi ini:

Seperti yang saya tulis di atas, bukan hanya Sekolah Menengah Lunas yang terbabit, tapi ada sekurang-kurangnya 4 buah sekolah lagi yang terlibat. Antaranya ialah Sekolah Menengah Sultan Badlishah. Diberitakan orang bahawa mastermind Kristianisasi di Sekolah Men. Sultan Badlishah ini dikepalai oleh seorang guru berbangsa India yang bertugas sebagai guru kaunseling. Budak-budak pompuan yang terbabit diberikan RM50 seminggu dan dibawa ke gereja di Bukit Mertajam itu melalui arrangement oleh guru berkenaan. Untuk setiap kepala yang berjaya dikristiankan, beliau akan dibayar RM3000 seorang.

BAYANGKANLAH, KALAU 10 ORANG SAJA DAPAT DIMURTADKAN - BERAPA LUMAYAN PENDAPATAN SAMBILANNYA!!!

Selain dari itu, di sekitar Kulim, sudah heboh diperkatakan orang bahawa antara "Orang Atas" dalam agenda mengkristiankan anak-anak Melayu ini ialah seorang wakil rakyat berbangsa India yang menang dalam pilihanraya lepas mengalahkan calun pembangkang (seorang Ustaz) dalam salah satu DUN di daerah Kulim, yang mana di kawasan DUN berkenaan penduduk Melayunya merupakan golongan majoriti -42.10%!!

Akhir kata, secara peribadi, saya sudah hilang semangat hendak memperkatakan mengenai isu Murtad ini. Tak ada gunanya kita nak marah-marahkan puak-puak Kristian ini, sedangkan kerajaan kita yang mengamalkan konsep "Piagam Madinah ala Hamid Othman" ini tidak pun memandang endah kisah budak2 kampung dikristiankan

Isu yang paling wahid dalam agenda kesinambungan ummah di bumi Malaysia ini kalau kita tekan lebih-lebih, nanti depa kata kita cuba nak mainkan isu politik!! Walaupun apa depa nak kata, saya mewakili anak-anak saya yang sedang membesar ini, dengan penuh rendah hati merayu kepada semua sahabat-sahabat di luar sana, tak kira apa jua jawatan dan apa jua pegangan politik, supaya for once and all, tolonglah ambil berat isu Murtad ini. Janganlah jadi macam JKKK Kampung Naga Lilit, yang mungkin sudah kena brainwash dengan mamanda JAKIM: "Jika kamu ditanya orang mengenai isu Murtad, maka jawablah dengan lidah yang terang lagi fasih bahawa sesungguhnya isu murtad ini adalah benda remeh-temeh dan tidak perlu diperbesar-besarkan!!".

Wassalam,"

Sumbangan artikel dari sahabatku

2005-06-13T01:50:00.000+01:00

Disclaimer:-

The following paragraphs of discourse are Insya-Allah, thoughts expressed by the author alone and may not necessarily reflect that of the blogger, (Ibnu Ismail) benevolent host of this work. Also, the author’s use of the pen name Avicenna obviously does not reflect his likeness to the great man himself. Allahu-alam.

Avicenna’s Musings

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful. All praises are due to Allah and only Allah, creator of all living things in this Universe and more specifically this home we call Earth. Masya-Allah, it is a home that is often taken for granted by us, yes, the appointed Caliphs of this world by Allah S.W.T but we always forget, that it is only but a temporary home before the eternity of the Afterlife that awaits every soul.

Being a most fallible servant myself, I often find myself rationalising the most apparent jahilli activities that I do, even though it’s plain and clearly against the teachings of Islam. We try to make excuses and convince ourselves that as long as we started those activities with “good intentions”, it will be accepted and all will be forgiven. Astaghfirullah! How we have fooled ourselves! It is most difficult to dissociate ourselves from, first and foremost, a jahilli mode of thinking, as we have mostly been brought up in an environment where it is the norm to think that religion is something to be practiced only 5 times a day and at home, and the mosques and musollahs are only places befitting Friday prayers! Masya-Allah! Are we no different, then, from the people of the Book, who are now in the darkness of their adulterated beliefs? Alhamdulillah, Allah opened this servant’s heart to the right path, it is so true that if He chooses to guide a person, no being on this planet can mislead him and if he chooses to blind a person, verily no one will be able to guide him. Perusing some very notable Islamic literature proved to be an eye opener for this servant, Milestone by Syed Qutub, most notably.

Being a renowned scholar of Islam, Syed Qutub was executed only for spreading the truth in a country where a most vile, and corrupted leader resided. In Milestone, he laid out several important changes that all Muslims must make to return to the one true path of God’s pleasure. His words initially did not sit well with me, having being grounded in most jahilli modes of thinking and rationalising. (Always with the logic, always with the logic) He offers only one path, and all other paths are jahilli, and he further postulates that the greatness of the unique Quranic generation can only be attained once more by discarding all Jahilli influences in our daily lives. Being brought up in a situation of compromise, and confusion over culture and religious demarcations, only served to amplify the initially anger I had over his words.

It was only by re-reading his book that I gained some increased understanding of some of the ideas he was promoting and of their truth. Of course, many scholars nowadays also trumpet and advocate the return of Muslims to the Quran-al-Karim and the As-Sunnah and Hadith, but what Milestone proposed was truly revolutionary. It outlined many things with a depth that can only be achieved from decades of careful study and observation. I fear that to appraise simply in this limited number of words would be doing it a great injustice, and I would definitely recommend that book to any Muslim who would like an idea of where to proceed from now. Insya-Allah, prepare to have your present conceptions, ideas, concerns and expectations to be challenged, and altered.

With that said, Avicenna rests his case for now, and Insya-Allah will continue his musings at a later time. All blessings and glad tidings come from Allah S.W.T and all weaknesses and discrepancies in the above article come from this fallible servant. Allahualam.

Memilih sahabat

2005-06-11T11:17:00.000+01:00

assalamualaikum wbt
setelah beberapa menjak tak update....sibuk melayan sahabat-sahabat sekelas semasa di kolej KYUEM dahulu (tun dan sid)

sid @ saiful adni...ALhamdulillah, saya tumpang gembira apabila dia memberitahu akan penglibatannya dalam usrah di Leicester. InsyaALlah pada tahun depan akan menjadi tenaga penggerak usrah tersebut (ustaz yang menggerakkan usrah tersebut akan pulang ke Malaysia sedikit masa lagi). Moga Allah memberikan kekuatan. Ameen.

tun @ lan...Alhamdulillah.....banyak perubahan yang positif. Saya sendiri tumpang gembira melihat perubahan pada diri beliau. Semoga kita dapat bersama-sama untuk menegakkan Islam sehingga ke akhir hayat.

Bercakap mengenai perubahan sikap (hijrah), sesetengah orang apabila datang ke ardhul da'wah ini (UK) berubah daripada seorang yang kurang taat pada perintah agama, kepada seorag yang patuh. Alhamdulillah. Namun tidak kurang juga bilangan orang yang berubah dari seorang yang taat kepada seorang yang tidak mempedulikan hukum hakam dan halal haram dalam agama. Di manakah silapnya? Entahlah, mungkin ada ssesuatu yang tidak kena dengan amalan kita. Kurang ikhlas mungkin? Tepuk dada tanyalah iman.

Sesetengah sahabat bertanya saya, bagaimanakah caranya untuk kita istiqamah dalam perjuangan menegakkan Islam.

Jawapan yang saya berikan :

Jawapan 1. "Sibukkan diri anda dengan kerja-kerja Islam"

Jawapan 2. "Bersahabatlah dengan orang yang teguh pendirian agamanya"

Jawapan 3. "Pastikan anda sertai usrah @ study circle (usrah dalam bahasa inggeris)"

Daripada jawapan-jawapan yang saya berikan ini, jawapan kedua yang sering mengundang ketidak puas hatian di kalangan sahabat-sahabat. Alasan dakwah acap kali digunakan untuk bersahabat dengan orang yang tidak sefikrah @ kurang berpegang teguh dengan agama.
Saya tidak menafikan akan keperluan untuk kita berkenalan dengan orang yang tidak sefikrah dengan kita, kerana jika kita tidak berkenal-kenalan dan berkawan dengan mad'u (orang yang didakwah) mana mungkin dapat kita sebarluaskan dakwah kita kepada mereka.

Namun perlu diingatkan di sini bahawa, bersama-sama dan bersahabat dengan orang yang teguh pegangan agamanya (sahabat-sahabat yang sefikrah dengan kita) adalah amat penting bagi memastikan kita tidak lari dari matlamat asal kita dan terpengaruh dengan benda-benda jahiliyah yang diamalkan mad'u. Sahabat-sahabat yang sefikrahlah yang berperanan untuk menasihatkan kita seandainya mereka melihat kita telah melanggar batas-batas syariat.

Mereka jugalah yang berfungsi untuk mengingatkan kita akan tujuan utama ikatan yang dibina dengan mad'u iaitulah untuk tujuan dakwah dan bukan nafsu ammarah. Ikatan yang pada mulanya dibina atas dasar dakwah pastinya akan sedikit demi sedikit bertukar menjadi ikatan yang bertunjangkan nafsu ammarah sekiranya tidak dipantau dan dinasihatkan, kerana kita sebagai manusia tidak boleh lepas daripada sifat pelupa. Sebab itulah Allah menyuruh orang yang beriman untuk saling mengingatkan satu sama lain sebagaimana dalam satu firmanNya yang bermaksud :

"maka berikanlah peringatan, sesungguhnya peringatan itu adalah berguna bagi orang-orang yang beriman"

Jika golongan yang tidak sefikrah dengan kita yang kita jadikan sebagai sahabat, siapakah yang yang akan memainkan peranan sebagai penegur dan penasihat kita?

Sebelum saya mengakhiri tulisan saya ini, adalah molek sekiranya kita membaca dan merenung pesanan saidina Ali k.w.j berkenaan soal memilih sahabat ini:

"Jangan anda bersahabat dengan yang jahil, jangan anda berdamping dengannya. Berapa banyak orang jahil, dapat merosakkan orang yang berbudi tika berkawan. Kerana ukuran orang yang bersahabat dilihat, siapa sahabatnya. Bagi tiap suatu ada ukuran dan bandingannya, bagi hati dengan hati, menjadi bukti tika ia bertaut."

"sahabat yang baik (yang selalu menasihatkan kita) adalah merupakan salah satu bentuk rahmat yang Allah berikan kepada hambaNya"-Ustaz Salleh Leicester

2005-06-07T15:58:00.000+01:00

Agen-agen Perosak Keimanan Remaja Islam

Cerebrum in the KORAN ?????

2005-06-06T12:56:00.000+01:00

Figure 12: Functional regions of the left hemisphere of the cerebral cortex. The prefrontal area is located at the front of the cerebral cortex. (Essentials of Anatomy & Physiology, Seeley and others, p. 210.) (Click on the image to enlarge it.)

God has said in the Quran about one of the evil unbelievers who forbade the Prophet Muhammad from praying at the Kaaba:

No! If he does not stop, We will take him by the naseyah (front of the head), a lying, sinful naseyah (front of the head)! (Quran, 96:15-16)

Why did the Quran describe the front of the head as being lying and sinful? Why didn�t the Quran say that the person was lying and sinful? What is the relationship between the front of the head and lying and sinfulness?

If we look into the skull at the front of the head, we will find the prefrontal area of the cerebrum (see figure 12). What does physiology tell us about the function of this area? A book entitled Essentials of Anatomy & Physiology says about this area, The motivation and the foresight to plan and initiate movements occur in the anterior portion of the frontal lobes, the prefrontal area.

This is a region of association cortex... Also the book says, In relation to its involvement in motivation, the prefrontal area is also thought to be the functional center for aggression....
So, this area of the cerebrum is responsible for planning, motivating, and initiating good and sinful behavior and is responsible for the telling of lies and the speaking of truth.

Thus, it is proper to describe the front of the head as lying and sinful when someone lies or commits a sin, as the Quran has said,...A lying, sinful naseyah (front of the head)
Scientists have only discovered these functions of the prefrontal area in the last sixty years, according to Professor Keith L. Moore.

Essam Abbas
Abbase@link.net

Air mata di Perancis

2005-06-04T22:04:00.000+01:00

diambil dari Raudhah.com,
ambillah peringatan....

nie luahan hati dari seorg sahabat ana di france. harap antum semua dapat mendoakan kesejahteraan mereka semua di sana

"salamz untuk sumer... kes tudung di perancis bukanlah satu isu yang baru.isu nih kat sini dah lama jadi nanah dalam masyarakat islam kat sini. jadi semakin payah bile mat2 saleh dimomokkan dengan istilah extremist ataupun terrorist. mangsanyer sapa?

mungkin bagi masyarakat islam yg memang dok kat sini, isu nih satu keterpaksaan bagi diorg. tapi bagi mereka yg bukan org french dan tak pulak teringin nak dok lelama kat sini melainkan nak abeskan 7 tahun study abroad, aper citer?dah lama sangat dah rasenyer kitorg student2 pompuan kat france nih makan hati ngan aper yg terjadi. biarlar student2 mesia kat satu dunia tau pedih hati kami biler hak kami dinafikan hanya kerana alasan yg langsung tidak adil.kitorg x ramai kat sini... setiap tahun lebey kurang 20++ org yang dihantar study kat sini. xramai yg boleh tahan study 7 tahun abroad semata2 nak kejar degree saje.dan dalam 20++ org yg dihantar, biasenyer bilangan student pompuan x ramai...adalarr dalam 6,7 orang. dan dalam 6,7 orang tuh biasernyer kalo muslimah, maka majoritinyer memakai tudung.

ok...fine...tuh tahun pertama....tahun kedua nanar tuh start.... ader yg terpaksa bukak untuk certain class...tahun ketiga....sayu rasa hati biler sorang2 terpaksa bukak tudung untuk continue study. utk makluman sumer, sebenarnya law yg menafikan hak pakai tudung nih sebenarnyer di praktikkan hanya kat sekolah2 rendah dan menengah saja.tapi atas alasan sekularisme agama adalah sesuatu yg peribadi...xyah nak tunjuk kat sumer orang), maka banyaklah institusi pengajian2 tinggi terutamanya dibawah subsidi kerajaan melarang sama skali pemakaian tudung.mangsanya....student2 islam termasuklah beberapa org student pompuan malaysia nih.

alhamdulillah...aku, asma dan seri terselamat, walaupun pada awalnyer kami diberi amaran dan ditegur beberapa kali..kitorg try wat derk jek..tapi setakat ini, untuk kami ALLAH mudahkan jalan.tapi bukan semudah itu kami terselamat. setelah abes berbaldi2 airmata, confidence yg turun naik, ambassador dan penaja yg x berdaya nak wat paper, kami terasa bersendirian.pedih tersiat rasanyer hati, biler xde sape yg boleh menolong.tinggal ALLAH tpt bermohon...dan baru tersedar skjap... biler tinggal berjauhan dgn famili, di tgh masyarakat yg haru biru, xder sape yg boleh bantu melainkn ALLAH dan saudara2 seislam.

mmg ditakdirkan ALLAH agaknyer... aku ditemukan rakan turki di colmar dahulu. dia berusaha mendapatkan nasihat guaman untuk aku... kami diberitahu agar tetapkan pendirian bertegas yg kitorg nih dah 20 tahun( adult, di france 18tahun) so kitorg ader hak untuk wat papejek.peguam muslimin berada di blkg kami, insyaAllah kalo dipaksa membuka tudung.

dan presiden persatuan muslimin france dan masjid paris sedia menolong..dan guru2(org french) yg bertoleransi...malah ader antara mereka yg bersedia backup kitorg kalo dipaksa bukak tudung.x henti2 aku menangis biler ternyata ALLAH sentiasa hadir untuk menolong dalam cara yg aku sama skali tidak tersangka. hidup di oversea bukan semudah yg disangka... bagi diorg yg nak enjoy...fine...tapi banyak nyer halangan sampai kdg2 aku rasa cam nak giveup.kengkdg mengeluh sendiri, kenapa diuji camni skali padahal niat aku ke sini hanya nak cari ilmu.

tersentak jap biler teringat firmanNYA,"jgn kau sangka kau beriman sedangkan kau belum diuji,"kepada penaja2 biasiswa ke oversea, dimohon tolonglah......kaji dulu situasi politik dan life student sebelum hantar student.teutamanya student pompuan... kepada student2 pompuan yg ingin memilih jalan senang untuk mempertahankan agama, JGN PILIH FRANCE.cukuplah kami jek yg sengsara...adik2 xperlu ulangi sumer nih.tapi apapun...perjuangan nih baru start....aku still ader 5 tahun lagik kat sini....doakan kami disini....jgn biarkan kitorg sendiri lagik....yakinkan kami yg islam akan terus mampu bertahan di muka bumi france ini...tqp/s: luahan hati nih xde niat untuk buruk2kan mana pihak. sekadar makluman untuk mereka yg masih prihatin"

Khat yang Indah

2005-06-04T14:22:00.000+01:00

Subhanallah..lawanye khat nih
wut do u reckcon?? oppssss silap eja...reckon..setelah ditegur oleh Abu Zuhdi..hahhaha

Janji yang sering kita lupakan

2005-06-03T09:33:00.000+01:00

Janji yang sering dilupakan ???

Dalam solat kita seharian, kita akan membaca doa iftitah (bagi yang baca) setiap kali sebelum kita membaca Al Fatihah pada rakaat pertama.

Namun adakah maksud doa iftitah itu kita fahami?
Di sini saya akan kongsi maksud bacaan tersebut. Semoga ada kebaikan daripada perkongsian ini.

Doa Iftitah
Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya. Maha suci Allah sepanjang pagi dan petang. Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta langit dan bumi, dengan suasana lurus dan berserah diri dan aku bukan dari golongan orang musyrik. Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku, matiku adalah untuk Allah Tuhan sekelian alam. Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku diperintahkan untuk tidak menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang Islam.

Maksud Islam itu sendiri adalah menyerah diri, dan dalam doa ini kita sekali lagi memperbaharui janji kita dihadapan ALlah bahawa kita hanya menyerah diri hanya kepadaNYA.

Kita juga berjanji bahawa solat kita, ibadah kita, hidup kita, mati kita adalah untuk ALlah. Sejauh manakah kita menghayati janji kita ini??
Mungkin solat dan ibadat kita sememangnya kita niatkan untuk ALlah (ye la, utk sape lagi kalau bukan Allah..), namun adakah hidup dan mati kita untuk ALlah??

Jika "ya" jawapan kita, maka manifestasi terhadap jawapan tersebut bukanlah semudah mengungkapkan kalimah itu. Jawapan "ya" menuntut kita untuk menginfakkan seluruh masa, tenaga, buah fikiran dan segala-galanya yang ada pada diri ini untuk menegakkan kalimah ALlah yang maha tinggi "kalimatillaahil 'ulya". Jawapan "ya" itu juga menuntut kita untuk menafikan segala bentuk perbuatan yang diniatkan bukan kepada Tuhan Yang Esa.

Beberapa perkara yang mempunyai "HIGH PROBABILITY" untuk tidak diniatkan kerana ALlah :

1. Tengok "muvi"
2. Dengar lagu (termasuk sesetengah nasyid??)
3. Main game

Sekadar menamakan beberapa perkara, namun seandainya kita boleh melakukan perkara di atas kerana ALlah, itu adalah yang terbaik. Bagaimana? Jika tengok muvi, tengoklah muvi seperti "The Message", jika mendengar lagu, dengarlah lagu seperti "Marilah mencintai Tuhan". "Main game camne pulak??". Main game FIFA 2005 untuk mengeratkan ukhuwwah mungkin? Wallahua'lam.

Ingin saya ingatkan di sini, jika kita melakukan sesuatu yang jelas tidak syari'e, jelas kita tidak boleh niatkan kerana ALlah.

Berbalik kepada soalan tadi. Bagaimana pula seandainya jawapan terpacul keluar dari mulut kita adalah "tidak"??
Jika jawapan ini yang keluar dari mulut kita, maksudnya kita masih belum menghayati bacaan dalam solat kita sehari-hari dan inilah yang saya maksudkan dengan JANJI YANG SERING KITA LUPAKAN.
fikirkanlah........

Bangunlah!!!!

2005-06-01T13:41:00.000+01:00

Sahabatku nuaym bersajak,

wahai muslim yang mempunyai mata,
lihatlah Al-Quds dirobek,dipijak,dikoyak,diragut sehingga ke saat ini
sesungguhnya darah muslim itu masih berharga
tiap titisan darah itu menambah hiba bumi yang berputar ini
terdetik perasaan hairan pada bumi,manusia ini makhluk perosak atau khalifah alam?

di manakah aqidah revolusioner yang sepatutnya bergabung dengannya?
lalu menangislah bumi dengan hiba,
diizinkan Pencipta 'alam...kemarau,taufan,banjir,ombak besar,jerebu,semuanya sudah bumi berusaha untuk mengejutkan jiwa yang masih enak dibuai mimpi indah sepanjang malam....
untuk menunjukkan pada jiwa yang masih berselimut perihal realiti alam...
di mana dan di mana?

wahai pemuda dan pemudi yang terdidik jiwanya di abad ini,
bertebaranlah kita di segenap pelusuk bumi membawa kalimah agung Pencipta,
bekalan memburu sang helang yang kehilangan jiwa rajawali
biar panas,hujan,sibuk,lapang,sihat,sakit,muda atau tua...
sentuhlah hati-hati yang masih sunyi,
biarlah cahaya iman dan islam menyusup di sanubari,jiwanya akan segar,'izzahnya pasti kembali
pecahkanlah belenggu kedegilan jahiliyyah,
bernaunglah di bawah islam yang suci !

SAA II

http://nuaym.blogspot.com/

sambungan..

2005-05-30T02:17:00.000+01:00

2. .............Mungkin ada dikalangan sahabat yang merasakan bahawa bercinta selepas berkahwin merupakan suatu benda yang tidak praktikal pada zaman sekarang. “Macam mane ko nak kenal ngn bakal bini ngko…ko ingat kawen ni senang ke?? Kena la kenal2 dulu dan paham memahami, barula bahagia.” Statement ini ada kebenarannya. Saya juga merasakan bahawa perlu untuk kita mengenali pasangan kita terlebih dahulu sebelum kita dapat membina mahligai bahagia, namun saya kurang bersetuju dengan cara yang kerap kali digunakan untuk mengenali bakal pasangan, iaitu dengan cara bercinta.

Bercinta tidak sesekali akan membuatkan kita mengenal bakal pasangan kita dalam erti kata yang sebenarnya. Seseorang yang sedang bercinta tidak lebih dari seseorang yang sedang berlakon.Ya, seseorang yang sedang bercinta sememangnya hidup dalam keadaan lakonan. Mereka bukanlah mereka yang “sebenarnya” dihadapan “boyfriend” ataupun “girlfriend” mereka. Buktinya adalah, seseorang yang cukup kasar gaya percakapan di hapadan rakan-rakan, boleh berubah menjadi seorang yang paling lemah lembut dalam tutur kata bila ditelefon oleh “awek”. Ini adalah merupakan “life example” yang telah saya saksikan sendiri. Daripada pemerhatian saya serta sedikit ilmu yang dperoleh hasil daripada diskusi dengan para ilmuwan, saya dapat simpulkan bahawa seseorang yang sedang bercinta bukanlah mempamerkan dirinya yang sebenar. Dia hanyalah jelmaan kepada “insan sempurna” yang diingini oleh pasangannya.

Namun cinta yang dibina atas dasar pendustaan ini pastinya tidak akan kekal lama. Setelah berkahwin, ataupun setelah seseorang itu mendapat apa yang dihajati, barulah topeng yang dipakai selama ini, ditanggalkan. Seseorang yang kita sangka anak kucing yang lemah lembut tutur kata, rupanya seekor singa betina yang tidak kenal erti diplomasi.

Tengok sahaja artis barat. Bercinta punyalah hebat dan sesetengahnya bertahan bertahun lamanya, namun bila berkahwin, rumah tangga yang dibina hanya kekal untuk tempoh tak sampai seminggu!!!
Atas sebab-sebab inilah saya merasakan bahawa argument yang mengatakan period bercinta adalah sesi suai kenal kurang tepat. “Macam mana nak kenal…due2 tgh belakon".

Sahabat-sahabat, jika cinta sebegini yang kita kejar, pastinya kita akan berasa sedih apabila tiba saat, orang yang kita sayang tidak lagi meneruskan lakonannya. Fikir-fikirkanlah.

Sebelum kau mendekati cinta ....
cintailah dirimu terlebih dahulu , mengkaji hakikat kejadianmu yang begitu simbolik , yang berasal dari setitik air yang tidak berharga lalu mengalami proses pembentukan yang direncanakan oleh Allah...
semoga di sana mampu melahirkan rasa keagunan & kehebatan terhadapNya & timbul rasa cinta & kasih pada pencipta mu.....

Kenape kita bersedih???

2005-04-29T22:05:00.000+01:00

Setiap peringatan yang ditulis disini adalah untuk diri saya sendiri dan juga sahabat2 yang sudi membacanya.

Selalukan kita bersedih….tapi kenapa kita bersedih ??
Antara sebab2 popular…..ANDA PERNAH MERASAINYA??

1.Putus Cinta
2.Kene “reject” (huhuhu…macam biase je ni)
3.Fail pekse
4.Tak dapat UNIVERSITY lagi (esp student2 medic yg tgh buat A Level)
5.Orang yg kita sayang meninggal
6.dll.

Nota : susunan di atas adalah tidak berdasarkan pd darjah kepopularan

PUTUS CINTA
Personally berdasarkan pd pengalaman yg ni paling horror. Yelah kan, dah byk berkorban utk si die, habis duit mase, tenaga…last2 orang lain gak yang kebas. Hampeh btul..

KENE REJECT
Tentu biase dgr ayat nih “mintak maafla, saye cume anggap awak macam abang saye”….ye la tu…yg ko pegi layan aku in the first place tu sape suruh..sape yg merane!!!…aku jugakk …haiii..nasib badan

FAIL PEKSE
Yg ni horror beb…..tak nak la kalau boleh..tak nakkkkk….

TAK DAPAT UNI LAGI
Yg ni sedih gak nih.."macam mane nak concentrate….uni tak dapat lagi..aku blaja A Level ni sbb nak pegi UK…kalau tak dapat pegi UK..buat ape blaja"....

ORANG YANG KITA SAYANG MENINGGAL
Sedih2..esp kalau orang kita sayang meninggal time kat tempat orang..di perantauan…..

Komentar dari Ibnu Ismail....

Sebab ape kite sedih sangat kalau kite putus cinta ngn manusia?? “mane tak sedih bro…nampak bantal igt die, nampak kasut igt die, nampak berus gigi pon igt die..sedih2..hmm..ko tak pernah rase, ko tak tau la….”
Ayat td pernah keluar dari mulut LELAKI..jgn terkejut…..laki nih depan pompuan je control (termasuklah diri ini). Sebab ape jd bende camni ye??
Antara sebab2nye ialah :

1.Cinta kita pade manusia bukan kerana Allah. Kalau cinta kita pada manusia bukan kerana Allah. Kalau cinta kita pada manusia kerana Allah, jika ditakdirkan utk berpisah kerana atas sbb2 syarak…kita takkan sedih..sbb yang paling utama adalah Allah.

2.Bercinta tidak berlandaskan syariat. Dalam Islam tiada istilah bercinta sebelum berkahwin. Bercinta hanya selepas kahwin…kan best nih…..dating lepas kahwin…bagi bunge pada isteri lepas kawen…kan best camtu…pahala pon dapat…. “bukanke lagi sweet camtu”..(disclaimer: meminjam perkataan dari dak pompuan..hehehehe…bukan dari diri sendiri)

wallahuallam

Hmmm sorila brader….to be continued…ade pekse daaaa

ISLAM RULING EUROPE??

2005-04-24T12:10:00.000+01:00

Sir George Bernard Shaw in 'The Genuine Islam,' Vol. 1, No. 8, 1936.
"If any religion had the chance of ruling over England, nay Europe within the next hundred years, it could be Islam."

?I have always held the religion of Muhammad in high estimation because of its wonderful vitality. It is the only religion which appears to me to possess that assimilating capacity to the changing phase of existence which can make itself appeal to every age. I have studied him - the wonderful man and in my opinion for from being an anti-Christ, he must be called the Savior of Humanity."

"I believe that if a man like him were to assume the dictatorship of the modern world he would succeed in solving its problems in a way that would bring it the much needed peace and happiness: I have prophesied about the faith of Muhammad that it would be acceptable to the Europe of tomorrow as it is beginning to be acceptable to the Europe of today.?

AMIR SYUHADA

2005-04-18T17:31:00.000+01:00

Sekali lagi meng copy dan menge paste artikel org...

AMIR SYUHADA

Untuk pertama kalinya dia tumpahkan airmata kesedihannya saat usianya belum genap sepuluh tahun. Saat itu, di depan matanya dia menyaksikan kedua orang tuanya dan ratusan ribu bangsanya dibantai dan diusir dari Deir Yasin. Itulah saat pertama dia mengenal langsung kekejaman Yahudi yang selama ini hanya didengarnya dari cerita ibunya, dan saat itu pula tergambar bayang-bayang penderitaan bangsanya Kemudian tangis kesedihan itu secara beruntun menerpanya, ketika Irgun membawa satu persatu orang-orang tercintanya tanpa pernah lagi kembali.

Saat dia melepas suaminya pada perang Ramadhan (1973), saat itu Amir, putera mereka, baru saja melewati satu tahun usianya. Amir masih terlampau kecil untuk memahami, ketika suatu senja seseorang datang memberitahu tentang kesyahidan ayahnya.Sudah terbayang masa depan hidupnya, seorang janda dan seorang bayi di tengah penindasan Yahudi. Saat itu tidak ada yang ingin dilakukannya kecuali menangis. Tapi tidak, dia tidak melakukan itu.

Saat itulah dia memulai tekadnya untuk tidak ingin menambah kegembiraan orang-orang Yahudi dengan airmata kesedihannya. Lebih dari itu dia tidak ingin mengajari Amir menjadi pemuda yang lemah. Dan sejak saat itu pula, setiap kesedihan yang menerpa, digubahnya menjadi senandung-senandung jihad yang dia bisikkan ke telinga Amir, hingga memenuhi rongga dada anaknya. Dia masih mampu bertahan untuk tidak menangis saat pembantaian Taal el-Zatar ataupun Sabra Shatila yang menghabisi kerabatnya yang tersisa. Masih disisakan sedikit harapan dalam dirinya demi seorang Amir putera tercintanya. Dia tidak ingin menyia-nyiakan warisan paling berharga dari suaminya itu.

Sekian tahun dia telah membendung tangis itu, tapi tidak untuk hari ini.Kata-kata pemuda tampan dihadapannya telah mengikis kekukuhan benteng pertahanannya. Dicubanya untuk mengelak dan memujuk hatinya, bahawa yang didengarnya beberapa minit yang lalu hanyalah mimpi. Tapi susuk di depannnya teramat nyata untuk dia mengingkarinya. Amir Syuhada, pemuda tegap didepannya itu, satu-satu puteranya, kembali mengulang kata-katanya, "Bonda, izinkan anakanda pergi berjihad". Suara itu terdengar lembut dan penuh harap, seperti lima belas tahun yang lalu ketika Amir kecil meminta baju buat berhari raya. Tapi suara itu kini memendam sebuah tekad dan keberanian, dan dia tahu bahwa dia takkan mungkin sanggup menaha n gelora itu.

Wanita tua itu menarik nafas panjang menahan esak yang satu persatu saat keluar. Terasa masih terngiang di telinganya 23 tahun yang lalu, kalimat senada diucapkan suaminya. Dengan berat hati dilepasnya pemergian suaminya. Dia masih menyimpan sedikit harapan bahawa suaminya akan kembali, meskipun kenyataan yang terjadi tidaklah sesuai dengan apa yang diharapkannya. Tapi kali ini hatinya teramat berat, kerana dia tahu benar apa yang dimaksud dengan kata "Jihad" oleh Amir anaknya. Baru dua hari yang lalu Amir dengan bersemangat bercerita tentang kawan-kawannya yang syahid dalam aksi bom syahadah. Itu ertinya, dia harus menguburkan seluruh harapan akan kembalinya puteranya dengan selamat, bahkan sepotong tubuhnya sekalipun."Amir Syuhada" (pemimpin para syahid), perlahan diejanya nama puteranya. Nama yang diberikan oleh suaminya.

Nama yang menyimpan sebuah cita-cita amat dalam. "Aku tidak berharap dia menjadi orang terkenal di dunia kerana memimpin sebuah angkatan perang, tapi aku ingin dia menjadi orang terkenal di akhirat kerana memimpin rombongan syuhada. Dia harus menjadi orang yang pertama menyambut setiap kali kesempatan jihad itu datang", begitulah harapan suaminya. Betapa cepat perjalanan hidup. Betapa cepat harapan-harapan berganti. Seminggu yang lalu, Amir dengan malu-malu mengungkap keinginannya untuk mengakhiri masa bujangnya dengan membina rumahtangga. Ya, Amir ingin menikah. Sudah terbayang seorang gadis cantik menjadi menantunya, bahkan sudah terbayang pula cucu-cucu yang akan meramaikan rumah buruknya ini.

Namun kehendak ternyata berkata lain. Bukan perlengkapan nikah yang dibawa pulang puteranya hari ini. Tapi sepotong baju khusus dengan kabel-kabel di sana sini dan beberapa bungkusan aneh yang baru kemudian dia tahu berisi bom. Esaknya mulai terdengar saling memburu. Begitupun cairan bening di matanya dibiarkannya mengalir, tanpa usaha lagi untuk menahan. Amir pun terdiam mematung. Baru ketika ibunya mulai tenang, diraihnya tangan tua itu dan digenggamnya penuh perasaan sambil berucap, "Bonda, anakanda lakukan ini kerana anakanda ingin merealisasikan apa yang selama ini menjadi doa bonda terhadap anakanda."Sekilas wanita tua itu terhenyak mendengar pertuturan anaknya, tapi dia tetap diam tak menyahut. Amir melanjutkan ucapannya, "Bukankah bonda yang setiap malam berdoa agar anakanda menjadi anak yang soleh? Inilah anakanda yang berusaha mewujudkan harapan bonda. Bukankah bonda selalu menasihati anakanda untuk sentiasa istiqamah memegang panji dakwah ini, dan sentiasa memenuhi hidup dengan jihad dan pengorbanan? Menegakkan kalimat tauhid, melindungi kaum yang lemah, membela kebenaran dan keadilan? Bukankah bonda selalu mengingatkan bahawa kemanisan iman hanya dapat dirasakan oleh orang yang menegak kannya dalam dirinya, bahawa bahagia hanya dapat dirasakan oleh orang yang berjuang membela kebenaran dan keadilan, bahawa kemenangan dan kejayaan hakiki hanya akan diberikan pada pejuang yang telah berkorban, kuat menahan penderitaan dan kepapaan, bahawa ketabahan dan kesabaran berjuang hanya akan diberikan pada mukmin yang mendekatkan dirinya kepada Allah? Bukankah bonda yang berulangkali mengatakan hal itu? Inilah anakanda Amir yang berusaha menjalankan nasihat Bonda."Amir mencuba untuk tetap tersenyum, sambil tangannya menggenggam telapak tua ibunya.

Dulu ketika masih kecil dia suka merengek dan menarik-narik tangan itu jika menginginkan sesuatu. "Tapi aku tidak berdoa agar kamu mati," perlahan ibunya bereaksi. Dan masih dengan tersenyum Amir berucap, "Bonda...," dengan gaya merajuk Amir menyebut ibunya dan melanjutkan ucapannya, "Siapa yang mahu mati? Bonda tentu masih ingat, bagaimana ketika anakanda masih berusia 7 tahun. Jika anakanda menangis, Bonda selalu menghibur dengan cerita tentang kepahlawanan ayah, tentang keberanian ayah dalam setiap medan tempur, tentang kisah kesyahidan ayah, dan bonda selalu mengakhirinya dengan membaca ayat,

Janganlah kamu mengira bahawa mereka yang terbunuh di jalan Allah itu mati, namun sesungguhnya mereka itu hidup di sisi Rabbnya dengan mendapatkan rezeki.Bonda, anakanda berjihad bukan untuk mati, tapi anakanda berjihad untuk syahid, untuk kehidupan yang lebih abadi." "Tapi tidak dengan bunuh diri," ibunya menukas. "Bunuh diri? Siapa yang mengatakan itu pada Bonda," terdengar nada bicara Amir meninggi, ketika sedar dengan siapa dia berbicara, kembali Amir melunakkan suaranya sambil mengulang pertanyaannya. "Siapa yang mengatakan itu pada Bonda?" tanpa menunggu jawapan, Amir melanjutkan, "Bonda.., Bonda tentu masih ingat ketika anakanda masih kecil, bonda yang selalu mengiring tidur anakanda dengan senandung jihad. Bonda yang menanam benih-benih keberanian itu dalam rongga dada anakanda, Bonda yang telah menyalakan api revolusi itu dalam jiwa anakanda. Kini hantarkanlah anakanda pergi ke medan jihad dengan senandung itu, izinkan anakanda membakar kesombongan Yahudi dengan api itu.

Bonda, masih ingatkah Bonda akan senandung Khubaib bin Ady r .a. saat menjelang digantung orang-orang kafir Quraisy? Sekiranya Allah menghendaki keberkahan dengan menghancur lumatkan tubuhku aku takkan peduli, asalkan aku mati sebagai muslim untuk Allah-lah kematianku pasti."Sungguh Bonda, jika tegaknya kalimat Allah di bumi ini harus dibayar dengan carikan- carikan tubuh anakanda, anakanda tidak akan pernah mundur.

Bonda pula yang berkisah tentang kepahlawanan Ikramah dalam perang Yarmuk, ketika dia berseru, "Siapa yang sedia berjanji setia kepadaku untuk mati?" Kemudian 400 mujahidin serentak menyambutnya, dan mereka tidak mundur sejengkal pun sampai menemui kesyahidan. Inikah yang hendak bunda katakan bunuh diri...? Tidak Bonda, anakanda telah menj ual diri ini pada Allah, biarkan anakanda menepati janji." Sejenak ruang itu hening. Esakan wanita tua itupun sudah lama reda, hanya genangan bening yang masih tersisa di sudut matanya. Meski tanpa harap, dicubanya untuk terakhir kali memujuk puteranya, seperti mengingatkan dia bertanya, "Bukankah beberapa waktu lalu kau telah berniat untuk menikah?" Masih dengan senyumnya, Amir menjawab, "Bonda, sekian lama anakanda belajar tentang erti sebuah cinta. Dan anakanda telah menemukan, bahawa cinta yang tertinggi hanyalah untuk Allah.

Sekian lama anakanda memendam rindu untuk bertemu Allah, dan saat ini kesempatan itu telah datang. Sungguh Bonda, anakanda tidak ingin kehilangan kesempatan." Diucapkannnya kalimat terakhir dengan nada yang tegas.Wanita tua itu kembali menarik nafas panjang. Ditatapnya pemuda tegap di hadapanya, seakan dia ingin memastikan bahawa pemuda di hadapannya itu benar-benar Amir anaknya. Dia sebenarnya sudah menyedari sejak lama, bahawa saat-saat seperti ini pasti akan terjadi. Dia pun tahu tak seharusnya mencegah maksud puteranya. Amir bukan lagi kanak kanak kecil yang boleh dipulas telinganya kalau nakal, atapun dipujuk dengan sepotong kuih agar tidak menangis. Amir kini telah membesar menjadi pemuda dewasa, bahkan mungkin terlalu dewasa untuk pemuda seusianya. Dia tahu bahwa kata-kata yang diucapkan Am ir benar adanya. tapi dia merasa begitu berat untuk memujuk naluri keibuannya.

Sejak Amir terlibat dengan berbagai aktiviti HAMAS, dia sebenarnya telah berusaha mencuba meyakinkan hatinya, bahawa Amir bukanlah miliknya.Benar, ia telah melahirkannya, memberinya kasih sayang, tapi dia sama sekali tidak berhak mementingkan keinginannya. Benar dia telah menyerikan rumah bagi raganya, tapi tidak pada jiwanya, kerana jiwanya telah menjadi penghuni rumah masa depan yang kini sedang dirisaukannya. Amir telah menjadi milik zamannya, sejarahnya dan tentangannya.Dia hanyalah sebatang busur, dan Amir adalah anak panah yang meluncur. Sang Pemanah Maha Tahu sasaran bidikan keabadian. Direntangkan-Nya busur itu dengan kekuasaan-Nya hingga anak panah itu meluncur jauh dan tepat. Meliuk dalam suka cita dalam rentangan tangan Sang Pemahan. Sang Pemanah mengasihi anak panah yang meluncur laksana kilat, sebagaimana pula dikasihi-Nya busur yang mantap. Dia seharusnya gembira, 24 tahun ini mendapatkan kesempatan menyertai perjalanan sejarah Amir.

Dia seharusnya bangga kerana benih yang dia tanam dengan senandung-senandungnya telah tumbuh subur, dan kini saatnya berbuah. Tidak, dia tidak boleh terbawa perasaannya. Dia tidak boleh menghalangi buah yang telah ranum untuk dipetik. Di tatapnya wajah pemuda di had apannya, sungguh tampan dan bercahaya, persis wajah as-syahid suaminya. Sorot matanya tajam, menyimpan semangat yang bergelora. Sama sekali tak ditemukan keraguan di sana.Perlahan tangan tuanya meraba wajah itu.

Wanita tua itu mencuba untuk tersenyum, ya, dia harus ikhlas. Dengan suara bergetar dia berkata, "Pergilah anakku, jangan kau risaukan bonda. Simpan kesedihan dan derita bonda jauh disudut hatimu. Jangan kau pergi jika masih ada setitik dendam, bersihkan niatmu hanya untuk meraih redha Allah. Pacakkan tinggi-tinggi panji tauhid di bumi ini. Kalau memang hanya dengan carikkan tubuhmu ia akan tertegak, bonda merelakanmu. Pergilah anakku, dan jangan kau kembali kepada bonda selama nyawamu masih tersisa..." Diciumnya dahi putera satu-satunya itu. Wanita itu tak lagi menangis.Dilepaskannya pemergian puteranya dengan senyum keikhlasan. Matahari senja menyapu lorong-lorong Tel Aviv.

Tidak ada yang memperdulikan ketika seorang pemuda tegap berjalan menghamprii sebuah pos tentera Israel. Tanpa sebarang kata-kata, Boommm..!!, tubuh pemuda itupun meledak menghantar menemui Rabbnya. Berjajar para bidadari berebut kekasih yang baru tiba, seorang pemuda tampan dengan pakaian pengantin dari syurga tampak berbahagia.Lepas Isya' di sebuah perkampungan di jalur Gaza, seorang lelaki berjalan mengendap-hendap, mengetuk pintu sebuah pondok dengan hati-hati sambil mengucap salam. Wajah seorang wanita tua muncul menjawab salamnya.

Tanpa menunggu lelaki itu mendahului berbicara, "Amir Syuhada telah syahid petang tadi. Dan hanya ini yang tersisa dari jasadnya, yang dipesankannya menjelang berangkat." Berkata demikian lelaki itu sambil memberikan sebuah mushaf mungil di tangannya. Wanita tua mendakap mushaf itu didadanya, seperti ia mendakap Amir kecil sewaktu tidurnya. Dia tidak pernah merasakan kebahagiaan sebagaimana kebahagiaan yang dirasakannya hari ini. Seakan ada yang menuntun, dia berjalan menghampiri kamar puteranya. Dengan hati-hati dikuakkannya pintu kayu yang menghalanginya.

Sungguh, dia mencium bau harum di kamar itu. Bau harum yang khas keharuman kamar pengantin.Ibunda...,Kau ucapkan selamat tinggal,tatkala aku berangkat berjihad,Dan kau katakan padaku,Jadilah singa yang mengamuk meraung,Kemudian aku berlalu,mencatat segala pembataian dengan darahku,Bonda jangan kau bersedih,Kini belengguku berat Bonda,Namun...kemahuanku tak terkalahkan,Penjara dan siksaan mereka tak menakutkanku,Aliran letrik tak kuasa menyengatku,Bonda jangan bersedih,Goncangku kanku jadikan pintu jahim,yang meledak menghentam para musuh,Betapapun kuatnya belenggu,Dengan sabar dan tekad bulat kurantas belengguku,Bonda jangan kau bersedih,Bersabarlah Bonda,Jika tiada lagi pertemuan,Dan semakin panjang malam mencengkam,maka esok kita kan hidup mulia,Di atas negeri kita sendiri,Bonda...jangan kau bersedih."Wahai, kaum muslimin! Lawan dan musuhmu berani menyerang dan menjajah kamu hanyalah kerana Allah meninggalkan kamu. Janganlah kamu mengira bahawa musuhmu telah meraih kemenangan atas kamu tetapi sesungguhnya Allah Yan Maha Pelindung dan Maha Penolong telah berpaling dari kamu.

Demi Allah, musuh-musuhmu bukannya kuat, tetapi umat Islam yang lemah."(Asy-Syahid Hasan al-Banna)"Saya mengagumi seorang pemuda kerana keberanian dan kemahirannya dan saya mengagumi seorang pemudi kerana adab dan sifat malunya. Sebab, keberanian adalah pelengkap akhlak dan sifat utama pemuda, sedangkan malu adalah kecantikan pemudi yang paling utama."(Mustafa Luthfi al-Manfaluthi)

Mencintai seseorang kerana ALlah

2005-04-14T06:46:00.001+01:00

mungkin ade yang dah pernah baca, tp takpe bacela lagi...

SAJAK AMINAH QUTB KEPADA SUAMINYA

SEKIRANYA KITA CINTA KEPADA MANUSIA,
TAK SEMESTINYA MANUSIA CINTA KEPADA KITA,
TETAPI SEKIRANYA KITA CINTA KEPADA ALLAH,
NESCAYA CINTA ALLAH TIADA PENGHUJUNGNYA.
SEKIRANYA KITA CINTA KEPADA MANUSIA, KITA AKAN CEMBURU KEPADA ORANG YANG MENCINTAI ORANG YANG KITA CINTAI¡¯, TETAPI SEKIRANYA KITA CINTA KEPADA ALLAH, KITA AKAN TURUT MENCINTAI ORANG YANG MELABUHKAN CINTANYA KEPADA ALLAH JUGA.
YA ALLAH, ANDAINYA DIA ADALAH JODOH YANG DITETAPKAN OLEH-MU KEPADAKU, MAKA CAMPAKKANLAH DALAM HATIKU CINTA KEPADANYA ADALAH KERANA-MU, DAN CAMPAKKANLAH DALAM HATINYA, CINTA KEPADAKU ADALAH KERANA-MU. NAMUN, ANDAINYA DIA BUKANLAH JODOH YANG DITETAPKAN OLEH-MU KEPADAKU, BERIKANLAH KU KEKUATAN AGAR PASRAH DALAM MENGHARUNGI UJIAN, YANG KAU BERIKAN KEPADAKU.
¨ª YA ALLAH,JIKA AKU JATUH CINTA,CINTAKANLAH AKU PADA SESEORANG YANG MELABUHKAN CINTANYA PADA-MU,AGAR BERTAMBAH KEKUATANKU UNTUK MENCINTAI-MU.
¨ª YA MUHAIMIN,JIKA AKU JATUH CINTA,JAGALAH CINTAKU PADANYA AGAR TIDAK MELEBIHI CINTAKU PADA-MU.
¨ª YA RABBANA,JIKA AKU JATUH HATI,JAGALAH HATIKU PADANYA AGAR TIDAK BERPALING PADA-MU.
¨ª YA RABBUL IZZATI,JIKA AKU RINDU, RINDUKANLAH AKU PADA SESEORANG YANG MERINDUI SYAHID DI JALAN-MU.
¨ª YA ALLAH,JIKA AKU RINDU, JAGALAH RINDUKU PADANYA AGAR TIDAK LALAI AKU MERINDUI SYURGA-MU.
¨ª YA ALLAH, JIKA AKU MENIKMATI CINTA KEKASIH-MU,JANGANLAH KENIKMATAN ITU MELEBIHI KENIKMATAN INDAHNYA BERMUNAJAT DI SEPERTIGA MALAM TERAKHIR-MU
¨ª YA ALLAH,JIKA AKU JATUH HATI PADA KEKASIH-MU,JANGANLAH BIARKAN AKU TERTATIH DAN TERJATUH DALAM PERJALANAN PANJANG MENYERU MANUSIA KEPADA-MU.
¨ª YA ALLAH,JIKA KAU HALALKAN AKU MERINDUI KEKASIH-MU,JANGAN BIARKAN AKU MELAMPAUI BATAS SEHINGGA MELUPAKAN AKU PADA CINTA HAKIKI DAN RINDU ABADI HANYA KEPADA-MU.

Terimalah taubatku

2005-04-13T09:02:00.000+01:00

satu doa yang diambil dari portal ukhuwwah yang disumbangkan oleh ikhwan_1403

Ya Allah dalam aku menyusuri leliku kehidupan duniawi ini..terasa betapa biadapnya aku terhadap-Mu .....sering saja lalai dalam mengingati-Mu... Ya Allah dengarlah bisikan hamba-Mu ini ..adakah kasih dan cinta-Mu masih bersamaku.. walaupun kutahu.. kemurkaan-mu terlebih layak untukku lantaran penderhakaan yang kulakukan...

Wahai Tuhan yang mencipta langit dan bumi. Tuhan yang mengetahui perkara ghaib dan nyata. Tuhan dan Penguasa segala sesuatu. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Engkau. Aku memohon perlindungan Engkau dari kejahatan diriku dan kejahatan syaitan dan sekutunya.Wahai Tuhan, aku memohon daripada Engkau kemaafan dan kesejahteraan dalam agamaku, duniaku, keluargaku, dan harta bendaku.

Wahai Tuhan, tutuplah keaibanku. Selamatkanlah aku dari ketakutan. Aku mohon berlindung dengan-Mu daripada dikhianati.

Wahai Allah, Aku hanya sanggup menerima ketentuan daripada-Mu sahaja . Janganlah orang lain dapat menguasaiku selain Engkau. Janganlah Engkau cabut perlindungan-Mu daripadaku. Janganlah lupakan aku daripada mengingati-Mu dan janganlah masukkan aku dalam golongan yang lalai.

Wahai Allah, Engkaulah Tuhanku. Tiada Tuhan selain Engkau. Engkau jadikan diriku. Aku hanyalah hamba-Mu. Aku berusaha seberapa daya untuk melaksanakan janji-Mu. Aku memohon berlindung kepada-Mu daripada keterlanjuran perbuatanku.

Wahai Tuhan, terlalu banyak nikmat-Mu kepada ku, terlalu banyak dosaku maka ampunilah dosaku. Tiada dapat yang mengampuni dosaku selain Engkau.

Wahai Tuhan, berikanlah kesihatan dan kesejahteraan kepada tubuh badanku, pendengaranku dan penglihatanku. Tiada Tuhan selain Engkau.

Wahai Tuhan, aku memohon keredhaan dari Engkau selepas sesuatu hukuman, kehidupan yang tenteram selepas mati, pemerhatian yang lazat kepada wajah-Mu yang mulia, rasa asyik untuk menemui-Mu tanpa sebarang kesempitan yang menyusahkan dan bukan fitnah yang menyesatkan.

Wahai Tuhan, aku memohon berlindung kepada Engkau daripada melakukan kezaliman dan dizalimi, melampau dan dilampaui. Atau melakukan kejahatan yang tidak Engkau ampuni.Wahai Tuhan, aku memohon daripada Engkau ditetapkan segala dalam urusan, kesungguhan dalam kecerdikan. Aku mohon daripada Engkau untuk mensyukuri nikmat-Mu, sempurna beribadat. Aku mohon daripada Engkau hati yang khusyuk dan sejahtera, akhlak yang lurus, lidah yang benar, amalan yang diterima. Aku mohon daripada Engkau kebaikan yang Engkau ketahui. Dan aku memohon berlindung kepada Engkau dari kejahatan yang engkau ketahui. Sesunggi=uhnya Engkau mengetahui dan aku tidak mengetahui.

Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku sama ada yang akan datang atau yang telah lepas, yang tersembunyi, atau yang nyata. Engkau lebih mengetahui daripadaku. Sesungguhnya Engkau yang Awal dan Engkau yang Akhir. Engkau berkuasa atas segala sesuatu.

Wahai Tuhan. aku memohon daripada Engkau Iman yang tidak goyah, nikmat yang tidak kehabisan, sejuk panjangan yang berpanjangan.

Wahai Tuhan, aku memohon daripada Engkau segala kebaikan, meninggalkan segala kejahatan, mengasihi orang miskin. Aku memohon daripada Engkau kasih sayang-Mu, mengasihi orang yang mengasihi-Mu, mengasih semua amalan-amalan yang mendekatkan diri kepada mengasihi-Mu. Aku memohon supaya Engkau menerima taubatku, mengampuni dan merahmatiku. Apabila Engkau mahu menurunkan fitnah terhadap sesuatu kaum, maka peliharalah aku dari sebarang fitnah.

Wahai Tuhan, demi ilmu-Mu tentang perkara ghaib, kekuasaan-Mu atas segala makhluk, hiduplkanlah aku dengan kehidupan yang baik untukku, matikanlah dengan kematian yang baik untukku. Aku mohon daripada-Mu rasa takut kepada-Mu di waktu yang ghaib dan nyata, berlaku adil semasa reda dan marah, bersederhana semasa kaya dan miskin, rasa lazat memandang wajah-Mu, rindu menemui-Mu. aku memohon berlindung daripada-Mu daripada kesempitan yang menyusahkan lagi menyesatkan.Wahai Tuhan, hiasilah kami dengan perhiasa Iman. Jadikanlah kami petunjuk yang benar.

Wahai Tuhan, anugerahlah kepada kami rasa takut kepada-Mu yang menghindari kami daripada melakukan maksiat, ketaatan kepada-Mu, keyakinan yang menolong kami menghadapi kesusahan-kesusahan dunia dan akhirat.Wahai Tuhan, penuhilah wajah kami dengan sifat malu. Sifat malu kepada-Mu. Janganlah hati kami takut dan gentar kepada-Mu. Letakkanlah dalam hati kami keagungan-Mu agar seluruh anggota kami tunduk berbakti kepada-Mu. Jadikanlah hati kami mencintai-Mu lebih baik daripada segala-galanya. Janganlah hati kami takut kepada-Mu lebih daripada segalanya.Wahai Tuhan, jadikanlah permulaan hari ini kebaikan bagi kami, pertengahannya kaemenangan dan akhirnya kejayaan.

Wahai Tuhan jadikanlah permulaannya rahmat, pertengahannya nikmat, penghujungnya kemuliaan dan keampunan. Seagala puji bagi Allah yang segala sesuatu tundujk kepada keagungan-Ny, yang hina segala sesuatu kerana kehebatan-Nya, yang tunduk segala sesuatu kepada kerajaan-Nya. Yang berserah segala sesuatu kepada kekuasaan-Nya. Segala puji bagi Allah yang tenang segala sesuatu kerana kehebatan-Nya, lahir segala sesuatu kerana kebesaran-Nya.

Wahai Tuhan, dengan kekuasaan-Mu ke atasku, terimalah taubatku. Sesungguhnya Engkau Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Dengan kelembutan-Mu terhadapku, maafkanlah kesalahanku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyantun. Dengan pengatahuan-Mu terhadapku, kasihanilah daku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dengan kekuasaan-Mu terhadapku, jadikanlah aku dapat menguasai nafsuku, jangan biarkan ia mengasaiku. Sesungguhnya Engkau adalah Raja yang Maha Hebat. Maha Suci Engkau, segala puji bagi Engkau, tiada Tuhan selain Engkau. sesungguhnya aku menanggung kejahatan dan ku menzalimi diriku, maka ampunilah dosa-dosaku. Sesungguhnya Engkau Tuhanku, tiada yang mengampuni dosa selain Engkau.

Wahai Tuhan berilah petunjuk kepadaku, periharalah daku dari kejahatan dirku. Wahai Tuhan berilah rezeki yang halal. Janganlah Engkau seksa daku kerananya. Jadikanlah daku merasai cukup dengan apa yang Engkau rezekikan. biarkanlah aku menggunakannya untuk kabaikan yang Engkau terima. Aku mohon daripada Engkau keampunan, kesihatan, keyakinan yang baik dan kemaafan di dunia dan di akhirat.

Wahai Tuhan yang tidak bermudarat dengan dosa hamba-Nya dan tidak kurang dengan keampunan yang dianugerahkan. Anugerahkanlah kepadaku perkara yang tidak memudaratkan-Mu, berikanlah kepadaku perkara yang tidak mengurangi-Mu.Wahai Tuhan kami, turunkan kepada kami kesabaran dan wafatkan kami dalam keadaan menyerah diri(Islam). Engkau penolongku di dunia dan akhirat, wafatkan aku sebagai seorang Islam dan tempatkan aku dalam lingkungan orang salih. Engkau penolong kami, maka campurilah dan kasihanilah kami. Engkau sebaik-baik pemberi ampun. Tetapkanlah bagi kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. Kepada Engkau kami bertawakal dan kepada Engkau kami akan kembali.Wahai Tuhan kami janganlah jadikan kami fitnah bagi kaum yang zalim. Wahai Tuhan kami janganlah jadikan kami fitnah bagi orang kafir. Ampunilah kami wahai Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Wahai Tuhan kami ampunilah dosa-dosa kami dan ketelanjuran kami, tetapkanlah kaki-kaki kami dan menangkan kami atas orang kafir.Wahai Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara mara kami yang telah mendahului kami dengan iman. Jangan jadikan dalam hati-hati kami rasa iri hati bagi orang yang beriman. Sesungguhnya Engkau Tuhan yang penyayang lagi belas kasihan.

Wahai Tuhan kami limpahkan kepada kami kerahmatan dari sisi-Mu dan sinarilah urusan kami dengan petunjuk. Wahai Tuhan kami berikanlah kebaikan kepada kami di dunia dan kebaikan di akhirat dan selamatkan kami dari azab neraka. Wahai Tuhan sesungguhnya kami mendengar seruan yang menbgajak kepada iman maka kami telah beriman. Maka ampunilah dosa-dosa kami, hapuskan kejahatan-kejahatan kami dan wafatkan kami bersama orang yang baik. Wahai Tuhan berikanlagh kepada kami apa yang Engkau janjikan kepada kami melalui para Rasul-Mu, janganlah Engkau hina kami pada hari qiamat. Sesungguhnya Engkau tidak mengingkari janji.

DO NOT BOW THE FOREHEADS TO ANYONE BESIDES ALLAH

2005-04-12T22:42:00.000+01:00

Assalamualaikum w.b.t,
Just nak share maksud satu lagu arab yang bertajuk Ghurabaa'.....amat menyentuh hati.
Harap-harapnya kita dapat hayati bersama2.

kepada sesiapa yang nak mendengar lagu tersebut, bolehlah tekan tajuk kat atas. Telah disediakan link

Ghurabaa'

Ghurabaa’ wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa
Ghurabaa’ do not bow the foreheads to anyone besides Allah

Ghurabaa' war tadhainaa haa shi’aaran lil hayaa
Ghurabaa’ have chosen this to be the motto of life

Ghurabaa’ wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa
Ghurabaa’ do not bow the foreheads to anyone besides Allah

Ghurabaa’ war tadhainaa haa shi’aaran lil hayaa
Ghurabaa’ have chosen this to be the motto of life

Inta sal ‘anna fa inna laa nubaali bit-tughaat
If you ask about us, then we do not care about the tyrants

Nahnu jundullaahi dawman darbunaa darbul-ubaa
We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

Inta sal ‘anna fa inna laa nubaali bit-tughaa
If you ask about us, then we do not care about the tyrants

Nahnu jundullaahi dawman darbunaa darbul-ubaa
We are the regular soldiers of Allah, our path is a reserved path

Lan nubaali bil quyuud, bal sanamdhii lil khulood
We never care about the chains, rather we’ll continue forever

Lan nubaali bil quyuud, bal sanamdhii lil khulood
We never care about the chains, rather we’ll continue forever

Fal nujaahid wa nunaadhil wa nuqaatil min jadeed
So let us make Jihad, and battle, and fight from the start

Ghurabaa’ hakazhal ahraaru fii dunya-al ‘abeed
Ghurabaa’ this is how they are free in the enslaved world

Fal nujaahid wa nunaadhil wa nuqaatil min jadeed
So let us make Jihad, and battle, and fight from the start

Ghurabaa’ hakazhal ahraaru fii dunya-al ‘abeed
Ghurabaa’ this is how they are free in the enslaved world

Kam tazhaakkarnaa zamaanan yawma kunna su’adaa`
How many times when we remembered a time when we were happy

Bi kitaabillaahi natloohu sabaahan wa masaa`
In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

Kam tazhaakkarnaa zamaanan yawma kunna su’adaa`
How many times when we remembered a time when we were happy

Bi kitaabillaahi natloohu sabaahan wa masaa`
In the book of Allah, we recite in the morning and the evening

2005-04-12T22:19:00.000+01:00

MATLAMAT HIDUPKU

Assalamualaikum

2005-04-12T21:26:00.000+01:00

Blog ini saya dedikasikan untuk tatapan keluarga khususnya kepada adik kesayangan, TUAN NURUL AIN TUAN ISMAIL yang sefikrah denganku, sahabat2 seperjuangan dan semua rakan-rakan yang mengenali diri ini.